Nhạn Biển

Việc nhiều anh chị than thở, các nữ zâm chủ đều có máu họ D, chị nào cũng một bộ sưa tập người tình, thậm chí sài chéo nhau vô tội vạ, ấy là chuyện thường trong nội bộ nhà họ - vốn được xem là môi trường biến thái, tha hóa con người dưới mỹ từ “các nhà đấu tranh dân chủ”.

Tôi từng nhớ, ông Lê Diễn Đức có bài thơ là nguyên nhân gây chiến giữa ông và đám zận nữ này

Không chồng em vẫn có bầu

 Công, dung, ngôn, hạnh để đâu mất rồi 

Thân em như cánh bèo trôi 

Dạt dèo ở giữa dòng đời ngổn ngang? 

Ngoài lý do giải quyết nhu cầu sinh lý, ông Lê Diễn Đức không thể hiểu được lý do đằng sau việc cố tình sản sinh liên tiếp ra những đứa con vô chủ, bất chấp số phận bất hạnh của nó trong tương lai, bất chấp bản thân bị cộng đồng coi rẻ: đó là chiêu nhằm trốn tránh bị xử lý pháp luật mà chỉ zận nữ mới xài !

Cô Trần Thị Nga từ khi theo Việt Tân về nước, hình thức vốn không dễ nhìn, nên ít người dòm ngó, may mắn câu được lão già Lương Dân Lý vốn đã có vợ con, vội vàng sinh ngay bé Phú, tất nhiên em bé này trở thành “nhà dân chủ tí hon” được mạng lề trái ca tụng nhất vì luôn xông pha bão lửa, trong mọi cuộc chiến xô xát công an, chính quyền, trong mọi cuộc biểu tình suốt 2 năm liền. Đến khi bé Phú hơn 2 tuổi, Nga lại mang bầu và sinh ra cu Tài, rồi đi đâu cũng tha theo đứa bé còn ẵm ngửa, kể cả lúc chân bị què, cũng tay bồng con đi khắp Nam chí Bắc. Không biết đến khi bé Tài được 3 tuổi, cô ta có sản xuất thêm “bùa hộ mệnh” nữa không?

Nguyễn Hoàng Vi dù sao cũng đáng mặt thủ lĩnh đám zận trong Nam, mới đây cũng đã ràng buộc được Cùi Các, cậu trai trẻ, bất chấp sự chế giễu “lái máy bay bà già”. Dù sao cũng còn khá hơn Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, toàn phải đi lựa trong đám trai có vợ để câu. Bất chấp bị vợ của Quang Minh Đỉnh đánh ghen tan tác, cũng như sự thiếu mắn mà quan tâm từ ông chồng hờ, Quỳnh vẫn phải muối mặt sinh ra con dù xem thường gã chồng hờ khù khờ bằng nửa con mắt. Quang Minh Đỉnh đã thay nick facebook, mai danh ẩn tích bằng nick lạ hoắc khác, còn trước đó anh này khốn khổ vì luôn bị cô bồ Nấm Gấu tác oai tác quái tag comment, lôi vào cho cả đám đàn bà thân thiết của cô ta đấu tố, chế giễu cả về trình độ, lẫn sự hèn nhát…

Gần đây, người ta thấy thêm cô Mai Thanh đi bất cứ đâu cũng ẵm theo đứa con để biểu tình, phá quấy được thoải mái. Phải chăng cô này cũng đang học mót võ của các đàn chị?

 

Mẹ Nấm Gấu 

                                                                        Trần Thị Nga

Thực ra biến kẻ có tội thành “máy đẻ” từ lâu đã trở thành vấn đề nhức nhối trong xử lý hình sự .Thể hiện sự nhân đạo trong đường lối xử lý hình sự đối với phụ nữ, bảo vệ tốt nhất quyền lợi của trẻ em,  Bộ luật hình sự đã quy định rất rõ phụ nữ mang thai được hoãn chấp hành hình phạt tù, đã từng có chuyện cười ra nước mắt khi tử tù mang thai trước trùng trùng bủa vây, nhờ đó thoát chết. Trong thời gian mang thai, nuôi con nhỏ dưới 36 tháng tuổi, thì được hoãn chấp hành hình phạt tù cho đến khi con đủ 36 tháng tuổi (điểm b khoản 1 Điều 61 BLHS). Khi người đang chấp hành hình phạt tù là phụ nữ có thai hoặc đang nuôi con dưới 36 tháng tuổi, thì có thể được tạm đình chỉ chấp hành hình phạt tù (Điều 62 BLHS)…. Bằng rất nhiều quy định nhân đạo đối với phụ nữ có thai và nuôi con nhỏ, chẳng chính quyền nào lại muốn mang tiếng “vi phạm nhân quyền” khi đi xử lý đám này.

Nếu các nữ lưu zâm  cứ khai thác triệt để võ này thì xem ra chẳng mấy chốc, No-U hai miền Nam, Bắc sẽ sản sinh đội hình nhí, mặc thêm đồng phục cho đông vui. 15-20 năm nữa, cũng bổ sung được kha khá đội hình cho “phong trào zâm chủ Việt” nếu như nó cứ ì chề, không thêm được người.

Read more…

Nhạn Biển

(Về bài Giải mã thư ngỏ 61…)

Ông Thiện Tùng đã có một bài viết trên Bauxite Việt Nam với mục đích cố gắng biện minh cho 61 ông cựu Đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam. Nhưng càng cố giải mã thì ông Thiện Tùng càng làm lộ âm mưu của những kẻ đứng đầu đang lợi dụng các Đảng viên bất mãn để gây rối loạn xã hội, nhằm mở đường cho những tổ chức chính trị lật đổ chính quyền Việt Nam hiện tại.

Ngay đầu bức thư, ông Thiện Tùng đã khẳng định: "Đã là Đảng Cộng sản theo học thuyết CS thì tất phải độc tài chuyên chế, là đảng viên Đảng Cộng sản mà không chấp nhận thể chế độc tài chuyên chế của đảng mình, về thực chất, đâu còn là đảng viên Cộng sản." Xin hỏi ông Thiện Tùng, ông có thể trích dẫn cụ thể cho công chúng được biết điều nào trong các lý thuyết của Marx, Engel hay Lenin khẳng định hoặc hàm ý như những điều ông nói. Nếu không thể trích dẫn nghiêm túc, ông đích thị là một kẻ vu khống, không khác nào mấy bà bán hàng chợ to mồm chửi đổng. Ông cũng không giấu diếm việc mình là một kẻ "đào ngũ" khỏi Đảng từ năm 1986.

Ông còn cho rằng mọi công lao Đảng Cộng Sản làm được đều "tắm trong máu". Vậy tôi xin hỏi ông tiếp, có cuộc Cách mạng đấu tranh giải phóng một đất nước ra khỏi ách thuộc địa hay giải phóng con người ra khỏi ách đô hộ mà không "tắm trong máu". Ngay cả cuộc Cách mạng tư sản Pháp, cuộc cách mạng nhân danh dân chủ và nhân quyền mà các ông vẫn đang dựa vào lý tưởng của nó, cũng đã tắm trong máu, và cũng "đào tận gốc, trốc tận rễ". Mới đây, cách mạng ở Ai Cập, mùa xuân Ả Rập, Ucraina... có cuộc Cách mạng nào là đang không "tắm trong máu" đâu. Thành công của Cách mạng tháng Tám, mà sắp tới đây chúng ta sẽ kỷ niệm, không phải thành công của Đảng Cộng Sản mà là thành công của toàn thể dân tộc Việt Nam, trong đó, Đảng Cộng Sản là một bộ phận quan trọng để thúc đẩy thành công này. Những điều ông viết và thái độ miệt thị của ông về Cách mạng Tháng Tám chẳng khác nào đang phỉ nhổ vào cả một dân tộc. Vậy việc Phát xít Nhật và Thực dân Pháp bóc lột dân ta tận xương, nước ta trở thành nông trường lớn cho chúng, dân chết đói hàng loạt như năm 1945 thì ông mới hài lòng sao?

Cứ cho rằng thư ngỏ đến từ những người tâm huyết xây dựng Đảng, đúng như ông nói, họ đều là những người có uy tín, các Đảng viên "công thần". Trong lịch sử Việt Nam, "công thần" luôn bất mãn vì cảm thấy rằng những thứ mình được thưởng không xứng đáng với những gì họ đã hi sinh cho dân, cho nước. Nhưng vì sự tị nạnh cá nhân này mà phủ nhận toàn bộ vai trò của Đảng Cộng Sản thì họ đã tự hạ nhục mình thành những kẻ ích kỷ, xu thời. Hóa ra suốt một thời gian dài họ không hề trung thành với Đảng, mà chỉ mượn thế là Đảng viên để leo cao, luồn sâu. Giờ đây, khi tin rằng Mỹ sẽ lũng đoạn nền chính trị Việt Nam sau hiệp định TPP, họ lập tức phản bội và lộ bộ mặt thật. Nếu đã từ lâu 61 vị này không tin tưởng vào Đảng Cộng Sản, tại sao không từ bỏ, mà còn cố giữ ghế để "kiếm tiền, kiếm danh" cho bản thân và gia đình. Các ông đang nêu một tấm gương xấu cho thế hệ con cháu sau này, hãy lừa dối mình và xã hội cho đến khi đạt được mục đích của mình.

Cuối bài viết, ông tuyên bố rằng: "Phải công nhận rằng, 61 đảng viên ghi danh trong Thư ngỏ là những người yêu nước thương dân, họ đang tiên phong trong đấu tranh để cải cách về mọi mặt, nếu không ủng hộ thì thôi, không ai có quyền làm nhục chí họ." Nếu họ thật sự "yêu nước, thương dân" và là những nhà đấu tranh vì lợi ích của dân tộc thì tôi cũng nói thêm là không ai có thể làm "nhục chí họ". Nhưng chính bản thân họ và những người như ông đang tự làm "nhục chí" chính mình.

Read more…

Nhạn Biển

(Về bài Đi tìm công lý cho mẹ của Đoan Trang)

Đoan Trang

Dạo này Đoan Trang không có lắm điều để viết mấy. Không biết do bận rộn hay do đầu óc chỉ có từng ấy chữ mà giờ đây, căn bệnh làm báo rẻ tiền lại bắt đầu xuất hiện ở cô nàng Blogger này. Trong số rất nhiều căn bệnh làm báo rẻ tiền, Đoan Trang phát bệnh "thương vay khóc mướn" cho mẹ con Bùi Hằng trong bài "Công lý cho mẹ" để câu "viu", câu nước mắt trên blog cá nhân của mình...

Trong bài viết này, Đoan Trang mượn việc kể lại hành trình Bo Trung (con trai Bùi Hằng) bắt đầu con đường "đấu tranh" - "tránh đâu" như thế nào. Theo như những gì cô ta kể thì trước đây Bo Trung không hề quan tâm đến việc "dân chủ" với "nhân quyền". Ngay cả mẹ của cậu bé là Bùi Hằng rủ rê tham gia các hoạt động dân oan nhưng cậu bé này vẫn không động lòng (không rõ có thật vì ham chơi hay là tự cậu ta thấy những thứ đó quá ngớ ngẩn). Khi Bùi Hằng bị bắt, Bo Trung đã lập tức bị những kẻ đấu tranh dân chủ, lợi dụng nỗi đau của cậu để lôi kéo cậu bước chân vào con đường "tránh đâu" này.

Đúng như Đoan Trang nói, Bo Trung cho rằng mẹ cậu ta bị bắt vì "đấu tranh Nhân quyền". Nhưng điều đó tôi dám chắc chắn không phải do Bo Trung nghĩ ra mà bị nhồi nhét vào đầu từ chính mẹ mình và sau đó là các đồng bọn của Bùi Hằng. Bo Trung tưởng lầm rằng việc tổ chức giúp đỡ dân oan khiếu kiện là vì mục đích tốt đẹp, giúp họ giành lấy mảnh đất mình đã bị cưỡng chế. Cậu bé non nớt này không nhìn thấy được âm mưu của Bùi Hằng cùng với Hội Anh em Dân chủ, Mạng lưới Blogger 258 và ẩn mặt là Việt Tân. Âm mưu ấy là gì? Họ kích động những người dân ở khu vực giải tỏa chống đối lại chính quyền, liên tục kiện cáo và chống đối. Âm mưu này có nhiều mục đích: Một là giúp các tổ chức chính trị vừa kể tên núp bóng cái mác "Nhân quyền" để đi giao dịch trên thế giới. Hai là việc tổ chức dân oan như Bùi Hằng làm giúp các tổ chức vừa nêu trên tập hợp lực lượng để chống phá chính quyền. Ba là, lợi dụng tình thế đói khổ của bà con vì đeo đuổi kiện cáo, họ có thể kêu gọi được quyên góp và hỗ trợ được từ nhiều cá nhân cũng như tổ chức hải ngoại, qua đó có thể bòn rút được không ít tiền bỏ túi riêng. Không rõ Bo Trung có biết những chuyện này, và có biết rằng Đoan Trang cũng là một mắt xích quan trọng của âm mưu lớn nhưng mang màu sắc trục lợi này không?

Mất con cờ tích cực Bùi Hằng, Bo Trung bị gán thành "gia đình tù nhân lương tâm" và trở thành tâm điểm lôi kéo của Việt Tân. Mục đích của quỹ tù nhân lương tâm không phải để giúp đỡ các gia đình có người nhà bị bắt giữ vì chống chính quyền, mà là để tập hợp và lôi kéo những người thân của đám người chống đối này, vốn rất hợp lý để gắn cái mác "đấu tranh nhân quyền" hơn những kẻ nhìn mặt đã thấy thích cướp chính quyền như Đoan Trang. Với nhãn mác này, Bo Trung sẽ được lôi đi các hội nghị, hội thảo của các đại sứ quán hoặc được mời ra nước ngoài để tham dự các phiên điều trần. Bo Trung rất nhiệt tình với những công việc này, tưởng rằng đang đấu tranh cho mẹ, mà không biết rằng mình chỉ là một quân tốt thí trên bàn cờ chính trị của đám người đối lập cực đoan luôn âm mưu lật đổ chính quyền.  Đoan Trang và đồng bọn của cô ta có lẽ đã không cho Bo Trung biết sự thật rằng mẹ cậu ta bị bắt vì muốn quét sạch những người Cộng Sản trên mảnh đất Việt Nam.

Trò "thương vay khóc mướn" này thể hiện rằng Đoan Trang đích thực là một nhà báo rẻ tiền. Cô ta đã dùng câu chữ để lòe bịp cậu bé đang hoang mang vì có mẹ phải đi tù, và lòe bịp rất nhiều đôc giả của cô ta khiến họ tưởng cô là một người nhạy cảm, thương người, nghĩa hiệp đang đấu tranh vì quyền con người. Nhưng bản chất cô ta chỉ là một kẻ hèn nhát trốn sau bàn phím, giật dây những người trong nước, đẩy họ vào tình thế nguy hiểm còn thành tích thì vơ vào mình để dâng lên The Voice. Cô ta chẳng khác nào như loài linh cẩu ăn xác thối, cứ thấy mùi bi kịch là lao đến, lấy chống đối chính quyền như động lực chính của cuộc đời. Và cho dù cố rặn ra nước mắt hay khoác trên mình bộ lông của chúa sơn lâm thì linh cẩu vẫn cứ là linh cẩu.

Read more…

Nhạn Biển

Trong hội thảo “Truyền thông phi Nhà nước ở Việt Nam trong thời kỳ hiện nay” tại ĐSQ Úc ngày 30/7/2014 vừa qua, diễn giả của Ủy ban Nhân quyền Úc Tim Wilson , ông Đại sứ Úc và đội hình các đại diện ĐSQ Mỹ, EU, G4 đồng tổ chức hội thảo đã bối rối như gà mắc tóc khi gặp phải vấn đề hóc búa mà đại diện NGO Việt Nam đưa ra: Làm thế nào để cân bằng quyền tự do ngôn luận với các giá trị khác như truyền thống văn hóa, tôn trọng danh dự cá nhân, thông tin cá nhân và An ninh quốc gia?

Trên thực tế, luật pháp Úc, Mỹ và bất cứ quốc gia đồng minh nào khác đều có những điều luật hạn chế tự do ngôn luận, tự do thông tin nếu xâm hại an ninh quốc gia. Wikeleak là một ví dụ điển hình, trang web này cũng bị chặn ở Úc và nhiều nước Châu Âu và xử phạt bất cứ ai “tuyên truyền”, phổ biến nó.

Liệu phải chăng những người tổ chức cuộc hội thảo này không lường đến những câu hỏi tương tự như thế này, để đến mức khiến các “nhà hoạt động xã hội dân sự” - thành phần được họ mời khá hùng hậu đến tham dự hội thảo phải thất vọng về nhưng nơi đang sản sinh và cổ súy cho các quyền tự do thông tin, tự do báo chí, tự do ngôn luận không thể giải tỏa được căn cốt vấn đề? Nếu nhìn vào số câu hỏi mà các “con chiên phương Tây” phát biểu tại hội thảo được Nguyễn Tường Thụy đếm tỉ mỉ, chiếm 8/11 ý kiến với 10 “con chiên” tham dự cùng với hàng chục “con chiên” không may mắn đến được hội thảo này cho thấy, các đại diện cơ quan ngoại giao Mỹ, Úc, EU, G4 đã tính kỹ đến việc “thao túng” hội thảo này bằng những ưu đãi chiếm lĩnh sàn diễn dành cho các “con chiên” đến tố khổ tố nạn về “nhà độc tài Đảng Cộng sản Việt nam” chứ không phải dành cho vài vị khách “đại diện cơ quan Đảng, Chính phủ” hay “các NGO” kia. Các vị bài binh bố trận bằng việc bí mật mời thật đông các “con chiên” đến, phím cho các “con chiên” nói theo đúng cách áp đảo hệ thống truyền thông trong “thế giới tự do thông tin” mà quốc gia zâm chủ xứ họ đang tạo ra. Không may cho họ, phần lớn các “con chiên” khủng, to mồm như Phạm Chí Dũng, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Trần Thị Nga, Phạm Bá Hải… không đến được hội thảo. Sàn diễn tạo ra cho mấy con chiên đó ê a đọc hết các bài diễn văn tố cộng không thành nên dẫn đến một vài ý kiến kiếm hoi của các NGO, dù “lạc lõng” nhưng cũng đã phơi bày đầy đủ bản chất của các vị ấy.

Nhìn cái cách “tạo diễn đàn đa chiều” của các vị ĐSQ Mỹ, Úc, EU, G4 thấy mà nản. Họ cũng mời vài ba đại diện chính quyền (mà biết trước đời nào thèm dự, ngồi chung bàn với mấy thành phần cực đoan, cuồng Tây đó), vài ba đại diện NGO Việt mà phần lớn hưởng lộc từ các quỹ phát triển dân chủ của họ (song ít ra có tí trung cmn lập, vì chưa có án lệ gì ra mặt chống chính quyền và cũng muốn tỏ ra trung cmn lập), còn lại là nửa công khai, nửa bí mật “điểm danh” cho hết các thành phần có thâm niên, có bề dày, có máu “CCCĐ” đến dự chiếm lĩnh hội thảo, dồn ép cho phe chính thống dơ dáy mặt mày. Đó là lý do họ phải nửa kín nửa hở tổ chức tại trụ sở Đại sứ quán, để những thành phần dân chúng, blogger muốn phản biện đừng hòng mà biết đến, “có giỏi thì leo rào” tham gia như buổi hội thảo về “Quyền tự do đi lại” mà đám Mạng lưới Blogger Việt Nam tổ chức hồi đầu năm

Đối với những nhân viên Đại sứ quán Mỹ, phương Tây được cử đến Việt Nam gắn với một nhiệm vụ chính trị căn bản là phải phổ cập, phải cổ súy thành công mô hình nhân quyền phương Tây. Ai không hoàn thành sứ mệnh đó, xem như nhiệm kỳ của họ thất bại, con đường tiến thân trong chính trị cũng đừng mong sáng sủa. Bởi vậy không lạ khi họ - đường đường comple, calavat sáng sủa, trình độ không tệ mà phải “thân chinh” đi săn/lùng/tiếp cận những “nhà hoạt động dân chủ” thượng vàng hạ cám ở xứ Việt (để có “thành tích” mà báo cáo về nước thôi), ngán ngẩm đến ê chề não trạng, trình độ dân trí của các zận chủ này mà vẫn phải tươi cười hớn hở, nói những lời động viên đầy xã giao để đám con chiên cuồng tín đó hớn hở, đê mê.

Ngoài những con chiên cuồng/ảo tưởng “dân chủ Tây phương” này, trong thời đại thế giới phẳng, chắng mấy ai còn tin vào con bài lỗi thời “dân chủ, nhân quyền” sau những vụ như wikileak, những tiết lộ của cựu tình báo Mỹ Edward Snowden, những đàn áp lộ liễu dành cho phong trào Anonymous đang lan rộng khắp giới trẻ toàn địa cầu, những thô thiển bị phơi mặt trong “cuộc chiến thông tin” ở Ukcraina, nhất là vụ máy bay MH17 bị bắn rơi…Tuy nhiên, ăn cây nào rào cây đó, dù là nhân viên ngoại giao nhưng là đại diện cho lợi ích dân tộc đất nước họ, nên họ phải trung thành và tận tâm, bất chấp lương tri làm những việc lố lăng ấy. Chỉ buồn và sầu cho đám con chiên cuồng Tây kia chưa chịu mở mắt sau vô khối các quốc gia được thụ hưởng “bài học nhân quyền” cưỡng bức từ Mỹ và phương Tây đang chìm sâu trong thảm họa như Irak, Ukcraina, Ai Cập…

Read more…

Nhạn Biển

Một trong những tiêu chí của Nhân quyền đó là quyền tự do ngôn luận. Quyền tự do ngôn luận được hiểu một cách đơn giản là quyền được tự do bày tỏ ý kiến của người dân. Người dân hiện nay có 3 cách phát ngôn, bao gồm: trò chuyện trong đời sống, các kênh truyền thông chính thống, các kênh truyền thông xã hội. Quyền tự do ngôn luận là một trong những vấn đề ở Việt Nam xưa nay vẫn bị rất nhiều quốc gia theo mô hình nhà nước dân chủ chất vấn và công kích. Nguyên nhân của sự công kích này đến từ việc các cơ quan vô chính phủ điều tra về tình trạng tự do ngôn luận tại Việt Nam chỉ lấy các thông số từ phe chống đối chính quyền như Đảng Việt Tân, Hội Anh em Dân chủ, Mạng lưới Blogger 258 và The Voice cùng với nhiều tổ chức kém ảnh hưởng hơn.

Trong một thời gian dài, thành viên của các tổ chức này luôn mượn danh nghĩa phản biện xã hội để liên tiếp tung ra những thông tin sai lệch sự thật, thậm chí là bịa đặt và hoang đường nhằm hai mục đích: thu hút sự chú ý trên các kênh truyền thông của họ và tấn công trực diện vào uy tín của chính phủ và Đảng Cộng Sản Việt Nam. Các kênh truyền thông của các tổ chức chống chính quyền luôn cần có một áp lực câu view bởi các nhà đầu tư của họ cần nhìn thấy các số liệu người đọc và số lượng bài chửi bới cao. Tình trạng này có thể thấy trên tất cả các trang như RFA, VOA, các Blog cá nhân và chính thức của Mạng lưới Blogger 258, Blog Thông tấn xã Vàng Anh, Fanpage Nhật ký yêu nước, Fanpage Hội Anh em Dân chủ... Để đảm bảo các yêu cầu của các nhà đầu tư, họ không ngần ngại bóp méo sự thật, sử dụng các ngôn từ cay độc, vô văn hóa đến mức có thể gọi là bạo lực ngôn từ.

Đối tượng công kích của họ bao gồm: các lãnh đạo Đảng Cộng Sản và nhà nước Việt Nam; đội ngũ An ninh và Công an Việt Nam; các cá nhân có niềm tin trung thành với Đảng và nhà nước; thậm chí họ không ngần ngại bôi nhọ cả các truyền thống và lịch sử Việt Nam. Các lãnh đạo là đối tượng bị bôi nhọ nhiều nhất, đặc biệt trên các báo như Tổ Quốc, Thông Luận, sau đó là Nhật ký Yêu nước, Thông tấn xã Vàng Anh. Thậm chí gần đây, các Đảng viên của Đảng Việt Tân còn lan truyền trên mạng xã hội như blog và facebook một thông tin dối trá trắng trợn về chủ tịch Hồ Chí Minh giữa lúc Trung Quốc đang có những biểu hiện xâm phạm chủ quyền Việt Nam. Họ tung tin rằng Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là điệp viên của Trung Quốc có tên là Hồ Tập Chương cài vào chính phủ Việt Nam lúc bấy giờ. Đây là một hành vi chia rẽ chính phủ và dân chúng Việt Nam. Đội ngũ An ninh và Công an thường xuyên bị sỉ nhục, thóa mạ trên facebook trong những lúc họ đang thực thi pháp luật. Bức xúc với những phát ngôn này, dư luận trên facebook đã thực hiện những quy định về tự do và trung thực thông tin bằng cách report những facebooker đưa thông tin sai sự thật.

Tự do ngôn luận là một quyền tất yếu nhưng nó cần phải được cân bằng với việc tôn trọng các quyền bảo mật thông tin cá nhân, tôn trọng danh dự cá nhân, văn hóa truyền thống và an ninh quốc gia. Nếu đề cao quyền tự do ngôn luận lên trên tất cả những vấn đề trên thì thậm chí tự do ngôn luận còn đi ngược lại với các tiêu chí về nhân quyền mà Liên Hiệp Quốc đeo đuổi. Lạm dụng quyền này, các phe chống đối nhà nước không chỉ hạ nhục những cá nhân họ không ưa thích,  ngang nhiên đánh phá các facebooker trung thành với tổ quốc mà còn tung tin gây mất đoàn kết trong dân chúng nhằm làm giảm uy tín của chính phủ và Đảng Cộng Sản Việt Nam.`

Cách đây gần chục năm, khi Wikileaks xuất hiện, vấn đề tự do ngôn luận buộc phải đặt trong một tổng thể với nhiều vấn đề xã hội khác. Wikileaks là một trang tin do các nhà báo, nhà hoạt động đối lập người Mỹ, Úc, Trung Quốc, Đài Loan... thành lập. Jullian Assange  - một nhà báo, nhà hoạt động Internet người Úc điều hành trang web này. Wikileaks đã công bố rất nhiều bí mật quốc gia của Hoa Kỳ và nhiều chính phủ trên thế giới. Jullian Assange trở thành tội phạm bị truy nã tại nhiều quốc gia như Hoa Kỳ, Anh, Thụy Điển. Amazon.com cũng bị chính phủ Hoa Kỳ gây áp lực để ngưng cung cấp hosting cho Wikileaks. Rõ ràng, khi đối mặt với An ninh quốc gia, vấn đề tự do ngôn luận sẽ gặp phải rất nhiều rắc rối, mà ngay cả các chính phủ của các nước dân chủ cũng không thể đảm bảo tuyệt đối được.

Trong các quy định về nhân quyền của Liên Hiệp Quốc có khẳng định các quyền con người cần được tôn trọng ở mọi quốc gia, nhưng các quyền đó không thể xâm phạm vào An ninh quốc gia và pháp luật hay truyền thống văn hóa được. Một sự chuyên chế của nhân quyền sẽ gây ra những đổ vỡ về văn hóa và trật tự xã hội vượt ra khỏi tầm kiểm soát của các nhà hoạt động nếu không biết kết hợp nhuần nhuyễn với các giá trị khác của cộng đồng. Nguy hiểm hơn, nhân quyền có thể trở thành chiêu bài cho các tổ chức chống đối nhằm lật đổ chính quyền. Bởi thế, các tiêu chí nhân quyền và tự do ngôn luận khi đưa ra để phán xét tình trạng xã hội cần phải có các phương pháp đánh giá mới tổng thể hơn, trung thực hơn và đa chiều hơn.

Read more…

Công việc chính của các nhà đấu tranh "rân" chủ ngày nay không phải là đi rải truyền đơn hay đứng giữa đường hô hào biểu tình nữa. Tiến một bước xa tới thế giới văn minh, họ chuyển sang việc lê la ở các cuộc gặp nhân quyền và các vị tham tán hay đại diện của Đại sứ quán. Không còn cảnh đổ mồ hôi giữa trưa hè hay run cầm cập vào mùa đông nữa, mà họ đàng hoàng ngồi trong máy lạnh, bắt tay với các "Ông Tây bà Tây" và kể lể về cuộc đấu tranh gian khổ của họ.

Phong cách đấu tranh này được khởi đầu do nhóm Tam Tam (Đoan Trang, Trịnh Hữu Long, Nguyễn Anh Tuấn) và Hội Anh Em Dân chủ của Luật sư Nguyễn Văn Đài. Ngay khi Nguyễn Văn Đài thành lập Hội Anh Em Dân Chủ và thất bại trong việc tổ chức các cuộc biểu tình, Đài - với sự chống lưng của Việt Tân đã tổ chức rất nhiều các cuộc gặp cho thành viên với các nhà báo phương Tây, đại diện của các Đại sứ quán, đại diện của các Ủy ban Nhân quyền. Những cuộc gặp này không biết mang lại điều gì hay không, chỉ biết là có rất nhiều bức ảnh được chụp và công bố trên facebook để phô trương thanh thế của Hội phản động này.

Không thể kém phần, Mạng lưới Blogger 258 cũng noi gương như phát triển ở tầm cao hơn. Với tư cách là một phần của The Voice, Đoan Trang ở Philippines đã tạo các mối quan hệ với "ông Tây bà Tây" rồi liên lạc về Việt Nam sắp xếp với các thành viên của Mạng lưới. Những thành viên này thay nhau đi gặp mặt, bắt tay, chụp ảnh dù nội dung cũng không hơn gì các cuộc gặp của Hội Anh Em Dân Chủ. Nhưng có một cải tiến đáng kể đó là ngoài các cuộc gặp trong nước, nhóm Tam Tam đã tổ chức nhiều cuộc gặp ở hải ngoại cho thành viên của Mạng lưới. Cách quảng bá quen thuộc: chụp hình và share facebook.

Đến nay thì mốt đấu tranh này đã lan rộng trong phe đấu tranh. Việt Tân bắt chước Đoan Trang bằng cách tổ chức đưa người sang Mỹ, tham dự các phiên họp về Nhân quyền của Liên Hợp Quốc hoặc các phiên điều trần với Hạ viện Hoa Kỳ. Không chỉ có Việt Tân, Tiến sĩ Nguyễn Quang A, thủ lĩnh của Diễn đàn Xã hội dân sự cũng không muốn thua kém bọn trẻ con và đám ít học, bắt đầu xuất hiện ở những cuộc gặp này. Mới đây, Đại sứ quán Úc tổ chức hội thảo Truyền thông phi nhà nước, rất nhiều người thuộc phe chống đối là khách mời trong hội thảo này. Họ vẫn các thao tác cũ, than thở và chụp hình.

Nhưng cho dù là cá nhân, nhóm, tổ chức, Đảng phái nào đi nữa, thì nhìn chung khi đến các cuộc gặp với các quan chức "ông Tây bà Tây", họ đều có các mục đích sau:

1. Hình thức đấu tranh kiểu "con nhà giàu" vừa an toàn, vừa hiệu quả. Khi biểu tình thì có khi họ bị người dân dè bỉu, hoặc phụ thuộc vào mưa nắng. Nhưng trốn vào các đại sứ quán hoặc các cơ quan nhân quyền thì tầm vóc nâng hẳn một bậc (dù thực lực thật sự thì vẫn lẹt đẹt như cũ)

2. Bằng việc than thở với các "ông Tây bà Tây", họ kiếm được vài đồng ủng hộ từ nước ngoài. Thế nên, có một thì họ sẽ nói thành mười, phóng đại về việc chính quyền đàn áp đều cầu xin lòng xót thương của nước ngoài.

3. Chụp hình để lấy le trên facebook, chứng tỏ với anh em đấu tranh ta đã ở một tầm vóc khác cao hơn cái đám xun xoe giăng khẩu hiệu.

Tóm lại, những người này không làm được gì có ích ngoài việc ăn bám, khoe mẽ bản thân và làm sai lệch sự thật về chính quyền và xã hội Việt Nam để cầu lợi.

Read more…

PHẢN BÁC:
Nỗi ám ảnh chán ngắt về giai cấp đã khiến chủ nghĩa Mác quá ư lạc hậu. Những người theo chủ nghĩa Mác dường như đã không để ý rằng, hình ảnh giai cấp xã hội đã thay đổi không còn nhận ra so với ngày C.Mác viết những tác phẩm của mình. Cụ thể là giai cấp công nhân, những người họ hình dung một cách ngây thơ rằng, sẽ đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa xã hội, đã biến mất hầu như không còn

Read more…

Nhạn Biển

 Lâu nay cộng đồng mạng đã đưa ra một vài khái niệm vui cho 2 phạm trù “dân oan” và “dân chủ”. “Dân oan” là cụm từ mới chưa có trong từ điển Việt Nam, dành cho những người dân khiếu kiện biết đường tìm đến các nhà “dân chủ” để đòi “quyền lợi”. Còn “dân chủ” dành cho những người “giác ngộ” tư tưởng “chống Cộng” từ cộng đồng Cờ vàng Việt Nam Cộng hòa núp dưới danh nghĩa “đấu tranh dân chủ, nhân quyền” theo mô hình phương Tây.

Một trong những hình ảnh về cộng sinh giữa "dân chủ" và "dân oan"

Bởi vậy “dân oan” chỉ nở rộ sau khi “dân chủ” trở nên nhộn nhịp và trở thành thứ nghề sinh nhai, song nó lại tương hỗ, cái nọ là tiền đề, hỗ trợ, duy trì sự tồn tại của cái kia ngày càng chặt chẽ, khăng khít, không thể tách rời vì đẳng cấp “dân chủ” ở nước Việt còn rất hạn hẹp, bị bó khung ở một bộ phận không nhỏ đã bị lưu manh hóa, tội phạm hóa, suy thoái về đạo đức, nhân cách. Chính vì hạn chế này mà cái gọi là “phong trào dân chủ” tồn tại, nở rộ cùng với thời kỳ đất nước đổi mới, mở cửa suốt gần 30 năm qua vẫn dậm chân tại chỗ, không làm suy chuyển được tí nào sự vững mạnh của bộ máy nhà nước, thể chế chính trị do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo bất kể sự đầu tư ồ ạt của bộ phận nặng nghĩa “phục quốc Việt Nam Cộng hòa” cũng như các quỹ dân chủ tiếng tăm trên thế giới và sự hậu thuẫn không mệt mỏi của các thế lực đế quốc, thù địch.

Mối quan hệ cộng sinh này như thế nào?

Trong bất cứ xã hội nào dù “thiên đường” đến đâu thì còn tồn tại Nhà nước - tức bộ máy cai trị thì còn phát sinh mâu thuẫn, tức có khiếu kiện, có bất bình giữa người dân với chính quyền. Cùng với sự đổi mới, mở cửa, công nghiệp hóa đất nước, vấn đề đất đai trở thành mảnh đất màu mỡ phát sinh khiếu kiện, tranh chấp về giá trị đền bù. Khi ở cấp cơ sở không giải quyết tốt đựơc thì bộ phận dân chúng sẽ kéo lên cấp tỉnh, trung ương. Ở Việt Nam, hai địa điểm tiếp dân của Văn phòng Trung ương Đảng ở 2 đầu Hà Nội và TP Hồ Chí Minh trở thành “điểm nóng” quy tụ người dân khiếu kiện khắp các tình thành kéo về. Cái tên vườn hoa Mai Xuân Thưởng ở Hà Nội được nhắc đến quen thuộc nhất trên các trang web, diễn đàn người Việt hải ngoại chống Cộng. Tất nhiên, đây cũng trở thành miếng đất màu mỡ nhất cho “dân chủ” hoạt động sôi động từ gần 20 năm nay. Ở đây, chúng ta sẽ nghe thấy những cái tên “dân oan” ăn đời ở kiếp, như Lê Thị Kim Thu, Nguyễn Thị Huần, Bùi Kim Thành, Hồ Bích Khương, Vũ Thị Bình, Nguyễn Thị Chỉnh, Dương Đại Dương, Phạm Thị Lộc, Thích Đàm Thoa, Nguyễn Thị Gấm, Đỗ Thị Minh Hằng…rải khắp nơi trên hầu khắp các diễn đàn “chống Cộng”.

Những dân oan này có đặc điểm gì để cộng sinh với dân chủ?

- Gần như ăn ở 24/24h trước Văn phòng tiếp dân, được trang bị điện thoại, máy ảnh, thẻ nhớ, …để có thể tác nghiệp “báo chí tự do” rất chuyên nghiệp.

- Rất thuộc tên tuổi, cách thức hoạt động, khả năng cấp tiền, khả năng kêu gọi tiền tài trợ từ hải ngoại… của từng “dân chủ”. Tiêu biểu như Trần Khải Thanh Thủy rất giỏi viết bài, Nguyễn Khắc Toàn rất giỏi trả lời phỏng vấn, Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Thanh Giang rất hào phóng, kỹ năng hành nghề rất đẳng cấp,

- Rất có kỹ năng moi tiền, khai thác thế mạnh, điểm yếu, mâu thuẫn, tranh giành địa hạt, lôi kéo quần chúng của từng “dân chủ”, bởi vậy, các “dân oan” đi với “dân chủ” này thì ca tụng họ, nói xấu “dân chủ” kia và ngược lại, cửa nào cũng kiếm ăn được cả.

Bởi vậy, trong các cuộc “dân chủ” đại chiến, “dân oan” luôn được trưng dụng và khai thác triệt để .

Còn “dân chủ” sống ký sinh vào “dân oan” như thế nào?

- Họ khai thác những “dân oan” này trình độ văn hóa thấp, kỹ năng chém gió, khả năng viết lách đều hạn chế nên phải phụ thuộc vào chúng, chúng chia cho đồng nào biết đồng đó, trợ cấp được nhiêu thì biết đó. Nên không hiếm chuyện, “dân chủ” nhận tiền bên ngoài phân phát cho “dân oan” một chục đô thì bắt họ ký nhận vài chục đô là chuyện thường, nhận một nhưng lại viết biên nhận vài cái cùng giá trị, thô hơn nữa là “lại quả”. “Dân oan” không biết luật, không biết điều thì đừng hòng có nhiều cơ hội kiếm chác lần sau.

- Chưa kể các “dân chủ” rất giỏi vẽ dự án, điều phối “dân oan” đi tứ tung, nên từ biểu tình, phô trương lực lượng ở các phiên tòa xử “dân chủ”, tụ tập ký tá, cho đến cả những hội họp với chính khách, “dân oan” đều được trưng dụng làm đẹp mặt cho “dân chủ”. Vậy nên, công an và dân chúng quanh hồ Hoàn Kiếm, các quán café như Highland gần hồ, các địa điểm nóng như Tòa án nhân dân TP Hà Nội…đều nhẵn mặt những “dân oan” này.

- “Dân oan” cư ngụ lâu năm trước văn phòng tiếp dân, nên là “ăng ten” thu phát tín hiệu trực tiếp cho các “dân chủ” biết “con mồi” nào sắp tới, liệu có khai thác được để kiếm ăn không, liệu có lôi kéo vào hàng ngũ “dân oan” không. Nếu khả thi thì chính những “dân oan” này sẽ tỉ tê, chia sẻ cảnh ngộ, lôi kéo họ tìm đến “dân chủ” nhờ viết đơn, tấu với Liên Hiệp quốc, tố lên truyền thông cuốc tế để gây áp lực chính quyền phải giải quyết nhanh chóng vụ kiện cho họ. Thậm chí, qua những đầu nậu “dân oan” này, điều phối những đoàn khiếu kiện mới di chuyển đến các địa điểm quanh Hà Nội, mặc áo, mang khẩu hiệu lên án chế độ, thiết kế sẵn hiện trường cho các “dân chủ” tác nghiệp.

Với mối quan hệ khăng khít, gắn bó dường này, chỉ có thể nói rằng, dân oan và dân chủ là hai thể loại cộng sinh, cùng diễn nhiều vở kịch dở khóc dở cười mà các “phương tiện truyền thông hải ngoại” buộc phải chứng giám, đôi khi trở thành “quan tòa” bất đắc dĩ trong các cuộc chiến tranh giành lãnh địa này của hai thể loại trên.

Read more…

Nhạn Biển

Khi 61 vị Đảng  viên lão thành Cách mạng của Đảng Cộng Sản Việt Nam viết bức thư ngỏ gửi Ban chấp hành TƯ và các vị Đảng viên, phe chống đối như bắt được vàng. Các kênh truyền thông lề trái, từ Beauxite, Ba Sàm, RFA... đều vội vã đăng lại với những lời bình bôi xấu Chính phủ Việt Nam đương thời. Họ đều có một lập luận chung rằng việc các Đảng viên này viết thư ngỏ và ký tên là một sự tố cáo Ban chấp hành TƯ Đảng đã bán nước cầu vinh, đồng thời cố tình định hướng dư luận rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam đã đến ngày tàn để cố gắng thu hút thêm lực lượng của phe chống đối.

Trong thư ngỏ, các ông nhắc rất nhiều đến nữ nghệ sĩ Kim Chi, một trong 61 Đảng viên ký tên. Bà Kim Chi là một nghệ sĩ đã từng hưởng mọi đặc lợi của chính quyền dành cho bà. Thế nhưng đáp lại, bà không có một tác phẩm nào có giá trị xứng đáng với hai từ "nghệ sĩ". Không thể nổi danh bằng nghệ thuật, bà ta bắt đầu mở mồm là nói chuyện "dân chủ", để được cái tiếng làm Cách mạng và cấp tiến. Khi bắt đầu con đường này, bà còn có vẻ trung lập. Nhưng sau một thời gian dài bị Việt Tân mua chuộc, bà Kim Chi đã trở thành một đối tác cốt cán của Việt Tân, luôn được Đảng phái khủng bố này mời đi du lịch sang Hoa Kỳ. Việc viện dẫn lời bà Kim Chi quá nhiều trong thư ngỏ khiến độc giả cảm thấy có bàn tay của Việt Tân đứng đằng sau sự việc này.

Thư ngỏ này đã có những cáo buộc BCH TƯ Đảng Cộng Sản Việt Nam gạt bỏ lợi ích dân tộc để quỳ gối trước Trung Quốc nhằm giữ vị thế của mình. Đây là những cáo buộc mang tính bôi nhọ. Vấn đề ngoại giao luôn là vấn đề được đặt lên hàng đầu ở tư thế của một nước như chúng ta. Ngày trước, khi quân Nguyên Mông cho sứ sang Đại Việt, các vua quan nhà Trần còn phải nín nhịn chịu nghe mắng chửi, dọa nạt để kéo dãn thời gian. Trong lúc ngoại giao nhún nhường, trên thực tế, vua quan nhà Trần đã chuẩn bị mọi lực lượng để đương đầu với cuộc chiến.

Ngày nay, 61 ông bà Đảng viên lại định nương tựa vào Mỹ để thúc đẩy chiến tranh Việt Nam - Trung Quốc mau chóng diễn ra. Đề xuất đổi mới Việt Nam theo hướng dân chủ là một đề xuất rất "Mỹ". Trong khi ấy, nước Mỹ đã nổi tiếng trong suốt chặng đường lịch sử từ thế chiến thứ I là một quốc gia "thừa nước đục thả câu". Bất cứ ở đâu có chiến tranh thì ở đó Mỹ có thể kiếm được lợi nhuận, hay nói một cách khác, Mỹ chỉ gây chiến khi cuộc chiến đó mang lại tiền bạc. Đây là một hành vi bán rẻ đất nước mình cho Mỹ, trong khi Mỹ chưa thực sự đã  bảo vệ Việt Nam như các ông bà mong muốn, bởi vì thực lực của Mỹ hiện nay không đủ sức để theo đuổi các cuộc chiến nữa.

Bắt chước giọng điệu của Việt Tân, các ông các bà muốn được lòng đám kiều bào nước ngoài để kiếm chút danh tiếng là dũng cảm, dám nói thật và yêu nước. Lố bịch thay ông Giáo sư Tương Lai đi trả lời phỏng vấn của tay phóng viên nửa viên bồi bút Kính Hòa. Tôi nghĩ có lẽ các ông các bà đã bị đám Việt Tân, thông qua các tổ chức có vẻ độc lập như Diễn đàn Xã hội dân sự, Văn Việt, Hội Nhà báo độc lập.. để nhồi nhét ý nghĩ rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam sắp tan. Thế là các ông các bà cựu Đảng viên này, vì quá lo lắng cho sổ hưu của mình nên đã phản bội lý tưởng thời trẻ của mình.

Họ đều cho rằng mình đang "cứu Đảng ra khỏi cơn suy thoái này" (GS Tương Lai), nhưng thực ra họ đang trá hình để phá tan Đảng. Họ muốn BCH TƯ Đảng giải thể để họ lên nắm quyền lãnh đạo. Tôi đoán rằng, sau bức thư ngỏ này, họ sẽ tuyên bố rằng BCH TƯ không chấp nhận lời đề xuất của họ (chắc chắn là không thể chấp nhận), thế nên họ sẽ noi gương ông Lê Hiếu Đằng lập một Đảng mới để chống lại Đảng Cộng Sản Việt Nam. Đến lúc đó thì ai cũng có thể thấy âm mưu của họ, không thể chối cãi. Tuy nhiên, cũng phải thừa nhận là từ Diễn đàn Xã hội dân sự, Văn Việt và bây giờ là bức Thư Ngỏ này, có một sự tụt giảm mạnh danh sách người ký tên... Nếu thật sự đúng đắn, tại sao lại có tình trạng này được...

Read more…

PHẢN BÁC:
C.Mác là một nhà duy vật. Ông tin rằng không có gì tồn tại mà không có ý nghĩa. Ông không quan tâm đến các khía cạnh tinh thần của con người, và coi ý thức của con người chỉ là sự phản ánh của thế giới vật chất. C.Mác thô lỗ một cách tàn bạo với tôn giáo, và cho rằng đạo đức chẳng qua là vấn đề mục đích biện minh cho phương tiện. Chủ nghĩa Mác làm cạn kiệt hết tất cả những gì quý giá

Read more…

PHẢN BÁC:
Chủ nghĩa Mác quy mọi vấn đề về kinh tế. Chủ nghĩa Mác chỉ là một dạng của thuyết quyết định luận kinh tế. Tất cả các vấn đề về nghệ thuật, tôn giáo, chính trị, luật pháp, chiến tranh, đạo đức và sự biến đổi của lịch sử đều được nhìn nhận dưới những thuật ngữ thô thiển nhất, không nằm ngoài phản ánh của nền kinh tế hay xung đột giai cấp. Tính chất phức tạp thực sự của các vấn đề liên

Read more…

PHẢN BÁC:
Chủ nghĩa Mác là một giấc mơ về xã hội không tưởng. Nó đặt niềm tin vào một xã hội hoàn hảo, không có khổ cực, đau buồn, bạo lực và mâu thuẫn. Dưới chế độ CSCN sẽ không có sự bon chen, vị kỷ, chiếm hữu, cạnh tranh hay bất bình đẳng. Không ai là ưu việt hay hạ đẳng đối với người khác. Không ai phải làm việc, loài người sống hoàn toàn hòa thuận với nhau, nguồn của cải vật chất sẽ tuôn

Read more…

Nhạn Biển

Đọc bài viết Ông Phạm Quang Nghị sang Mỹ làm gì do JB Nguyễn Hữu Vinh viết đăng tải trên RFA, tôi chỉ thấy rằng, mang tiếng là trang báo mạng nhưng hóa ra nó chỉ là “nô lệ” cho một thứ chống Cộng điên cuồng, không còn biết đếm xỉa đến lý lẽ, không biết biết đến lòng tự trọng của những kẻ cầm bút, kẻ nhân danh báo chí khi dám đăng những bài hạng rẻ rách như thế.

Bài viết chồng chất ngôn từ thù hằn, côn đồ nhằm thóa mạ ông Phạm Quang Nghị kiểu như, gọi chuyến thăm Mỹ với tư cách “Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội, Trưởng đoàn đại biểu Quốc hội Hà Nội” được đích thân Bộ Ngoại giao Mỹ mời và sự đón tiếp với nghi thức ngoại giao nồng nhiệt của quan chức cấp cao trong Bộ Ngoại giao và Thượng viện Mỹ là “chuyến đi trái khoáy”, cho ông “chẳng có tư cách ngoại giao ngoại thớt gì hết”. Cùng với hàng loạt từ “nếu” nhằm “hạ cấp” ý nghĩa chuyến đi của ông Nghị cho thỏa cơn điên “chống Đảng” của một “con chiên côn đồ ngôn luận” chính hiệu, kiểu như “nếu với tinh thần hỏa giải hơn, thì có thể anh ta sang Mỹ, đến gặp một Bí thư Thành ủy nào đó của Việt Tân mà hoặc thăm hỏi, hòa giải, nhân kỷ niệm 10 năm ban hành Nghị quyết 36 về vấn đề kiều bào ra đời và “đi vào cuộc sống”. Hoặc nếu không ổn mà cần thiết thì đấu tranh “chống khủng bố” tận sào huyệt của cái đảng mà đảng của anh đã nhiều lần trao tặng danh hiệu “Khủng bố”.”

Chung quy nguyên nhân dẫn đến thóa mạ “tư cách” chuyến thăm Mỹ của ông Nghị chỉ vì lập luận rằng ông Nghị đứng đầu chính quyền Hà Nội – nơi đã thực hiện “Chính sách khốc liệt, bạo lực, dối trá nhằm tiêu diệt Công giáo là điều không thể chối cãi. Nó được thực hiện bằng những biện pháp mất nhân tính và bất chấp mọi luật lệ, luật pháp và bằng mọi giá”.Bao trùm bài viết tiếm danh “người dân Thủ đô” thể hiện sự hận thù với giữa Công giáo (cụ thể là giáo xứ Thái Hà) với chính quyền Thủ đô, vì đã tống tiễn ngài TGM Ngô Quang Kiệt khi ông này nói “xấu hổ vì cầm hộ chiếu công dân Việt Nam”, đã “cướp đất tôn giáo trắng trợn để chia chác. Điển hình là vụ Tòa Khâm sứ và Giáo xứ Thái Hà” (mà thực chất là biến khu đất đòi hỏi của giáo xứ thành khu vui chơi, sinh hoạt cộng đồng), đẩy những giáo dân chống chính quyền kiểu như biểu tình đòi đất, đòi trả tự do cho bị cáo Lê Quốc Quân phạm tội trốn thuế…

Trên thực tế, là người dân Hà Nội, ai ai cũng thấy rõ và bức xúc với sự lộng hành, ngang ngược của giáo xứ này dưới sự “chăn dắt” của một số linh mục cực đoan, và chứng kiến sự nhẫn nhịn của chính quyền Hà Nội trước hành vi kích động giáo dân bất tuân pháp luật dưới sự kích động đầy xông xáo của những con chiến như JB Nguyễn Hữu Vinh, anh em ruột Lê Quốc Quân và Lê Quốc Quyết. Người dân vô cùng bức xúc trước việc chính quyền Hà Nội chưa quyết liệt với các zận chủ cả nước đã thành công trong việc biến nhà thờ thành “dinh lũy”, “chiến khu” bảo vệ cho các thành phần chống đối cực đoan trú ngụ trước mỗi hoạt động, chiến dịch chống chính quyền. Đã có vô khối giáo dân Công giáo là người dân Hà Nội đã trả lời phỏng vấn của ti vi, báo chí công khai lên án những linh mục và giáo dân quá khích để các đối tượng chống đối cực đoan như Lê Quốc Quân, Nguyễn Hữu Vinh lợi dụng.

Có thể nói, đây là bài viết thể hiện trình lập luận tấn công quan chức Việt Nam mang tính “côn đồ cá nhân”,  bộc lộ sự yếu kém về tư duy, nhận thức của cái gọi là “thành phần đấu tranh dân chủ” trong nước mà được RFA chọn đăng. Bài viết chỉ nhằm chửi cho đã cơn cuồng, thóa mạ cho đã cơn nghiện, chứ không hề đi vào cái chủ đề chính như tiêu đề bài viết hay xứng đáng với cái gọi là một bình luận về một sự kiện chính trị. Với một trình độ “chống Cộng” như vậy, không lạ khi những “côn đồ dân chủ” này sống giữa Thủ đô mà bị chính người dân, đồng tộc xa lánh, khinh ghét

Đọc bài viết, tác giả chỉ thấy tội nghiệp cho một đài được nuôi bằng tiền thuế của nhân dân Mỹ mà trình “chống Cộng” thấp đến cỡ này. Có lẽ RFA không còn cách nào để tồn tại khi buộc phải lệ thuộc vào những cây viết như chống chính quyền Việt Nam từ trong huyết quản như con chiên côn đồ và cờ vàng như JB Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Ngọc Già, Cánh Cò. Dù sao Nguyễn Ngọc Già, Cánh Cò còn có kỹ năng “thóa mạ” cao hơn hẳn JB Nguyễn Hữu Vinh khi biết bịa đặt để bôi nhọ nhằm thuyết phục người nghe, còn JB Nguyễn Hữu Vinh thì chẳng có chút gì gọi là lập luận, tư duy để bao biện cho những mục đích chống đối và bản chất lưu manh của ông ta.

Trước tới nay, tôi tin chẳng mấy ai còn quan tâm đến RFA bởi những bài viết nặng mùi xú uế, chống nhà cầm quyền Việt Nam hạng rẻ rách như thế này. Nó là công cụ đúng nghĩa của những thành phần chống Đảng, chính quyền Việt Nam thoải mái lộng hành. BBC, RFI tuy cùng mục đích nhưng không đến nỗi bẻ cong ngòi bút, sử dụng những cây viết nặng mùi “côn đồ chữ nghĩa” như thế này.

Lâu nay RFA bị Việt Tân thao túng, trở thành công cụ PR chuyên nghiệp cho tổ chức này từ ông Tổng Hoàng Cơ Minh đến hạng gái điếm Hồng Thuận, nay đọc xong bài  Ông Phạm Quang Nghị sang Mỹ làm gì, tôi còn phát hiện ra nó trở thành “con chiên cuồng tín” cho những thành phần tôn giáo cực đoan, khát máu “cuồng sát”, mạt hạng về tư cách. Bởi vậy, tôi không thấy ngạc nhiên, khi cùng là “đấu tranh dân chủ” có mấy mống mà lại khinh ghét, chửi bới nhau ầm ĩ như vậy. Đọc những bài viết như thế này, tôi tin rằng bất cứ ai còn tí não trong đầu, đang bị mạ mị bởi những mĩ từ “đấu tranh dân chủ”, “bảo vệ nhân quyền” lại không cảm thấy xấu hổ vì phải đứng chung hàng, bị gọi cùng danh xưng với những kẻ như JB Nguyễn Hữu Vinh. Dễ hiểu tại sao, quả thể hiện trên blog, facebook, các anh chị zân chủ trong nước dù rất muốn được hiện diện trên mấy “đài báo quốc tế”, nhưng chỉ hóng chờ và cảm thấy hãnh diện nếu được BBC, RFI gì đó nghía tới hay phản ánh, tiệt chẳng thấy anh chị nào khoe khoang được lên RFA hay VOA gì sất

Read more…

Nhạn Biển

Vào lúc 9h00 ngày 30 tháng 8 năm 2014, Hội thảo "Truyền thông phi nhà nước" đã được tổ chức ở Đại sứ quán Úc. Buổi Hội thảo có được sự tham gia của nhiều đại diện tổ chức cả chính thống và phi chính thống ở Việt Nam, cùng với nhiều tham tán chính trị của các đại sứ quán thuộc Liên minh EU. Với nội dung "Truyền thông phi nhà nước", buổi Seminar hướng tới việc thúc đẩy tự do ngôn luận như một quyền cơ bản ở Việt Nam.

Ông Tim Wilson - Chủ tịch Uỷ ban Nhân quyền Australia mở đầu buổi Seminar bằng bài chia sẻ hữu ích từ kinh nghiệm thực thi tự do ngôn luận ở đất nước của ông. Ông nói rằng các kênh truyền thông phi nhà nước, hay gọi bằng ngôn từ quen thuộc ở Việt Nam là phi chính thống đều được hoạt động và được nhà nước thừa nhận. Đúng như mọi văn bản về Nhân quyền nhận định, quyền tự do ngôn luận là quyền căn bản của con người. Tuy nhiên, để tránh những trường hợp lợi dụng quyền tự do ngôn luận để có các hành vi vi phạm pháp luật thì chính phủ Úc sẽ vẫn có các quy định về xử phạt.

Ngay sau đó là phần thảo luận. Mở đầu là Blogger Lê Hùng, một nhân vật tham gia rất nhiều các hoạt động đấu tranh dân chủ ở Hà Nội, thành viên của No-U, Hội Bầu Bí Tương Thân... Ông nói lời cảm ơn với ông Tim Wilson nhưng đồng thời cũng không quên than thở, ôn nghèo kể khổ rằng ông và đồng bọn của mình bị "đàn áp và sách nhiễu" ra sao. Bổ sung lời ông nói còn có Facebooker Binh Nhì, Blogger Paoblo Thành Nguyễn và cô Huỳnh Thục Vy - một người đấu tranh trẻ đã cất công bay từ Sài Gòn ra.  Dường như đã thành phong cách quen thuộc, cứ gặp các quan chức làm việc về vấn đề Nhân quyền của các Đại sứ quán là cơ hội để họ khoe những thành tích của mình chứ không đóng góp được bất cứ ý kiến gì có giá trị cho việc thúc đẩy tự do ngôn luận ở Việt Nam. 

Tuy nhiên, vấn đề tự do ngôn luận được bàn luận một cách sâu hơn khi có các đại diện một số NGO chính thống như Hội bảo vệ quyền trẻ em hay một nhà báo thuộc Tổ chức nhà báo tự do đặt ra vấn đề là: Làm thế nào để cân bằng quyền tự do ngôn luận với các giá trị khác như truyền thống văn hóa, tôn trọng danh dự cá nhân, thông tin cá nhân và An ninh quốc gia... Những câu hỏi này khiến rất ông Tim Wilson gặp lúng túng, vì chính đất nước của ông cũng có các quy định ngăn cấm các nội dung vi phạm những điều trên. Ông có nhắc đến Wikileak như một ví dụ, là trang web này cũng bị chặn và xử phạt ở Úc và nhiều nước Châu Âu vì đã vi phạm bí mật An ninh Quốc gia.

Sau đó các nhân vật đấu tranh dân chủ ở Việt Nam lập tức quan tâm đến chuyện hình thức xử phạt của chính phủ Úc với các trang nội dung vi phạm như thế nào, và làm thế nào để biết được đây là trang vi phạm. Câu trả lời là do dư luận lên tiếng, gửi thông tin đến ban quản lý các trang này. Và nếu ban quản lý các trang vẫn tiếp tục không xử lý thì người đọc có thể báo cáo trực tiếp cho Uỷ ban Nhân quyền. Mà Uỷ ban này thì được tổ chức dưới hình thức Bán chính phủ. Những trường hợp vi phạm tự do ngôn luận cũng được gửi tới Uỷ ban để thẩm định. Nhìn chung, Uỷ ban này vẫn thuộc cấp độ quản lý của chính phủ chứ không hề "tự do" như ý tưởng ban đầu.

Tiếp đến là phần phát biểu của ông Vũ Ngọc Bình về thực trạng Tự do ngôn luận ở Việt Nam. Ông đã có cái nhìn tích cực là vấn đề này đang ngày càng tiến bộ và đang dần thay đổi, nhưng ông thực sự là một người tấu hài trong hội thảo với lối nói xỏ xiên học được từ mấy ông trí thức mọt sách Bắc Kỳ. Ông cho rằng ở Việt Nam chỉ có một Tổng Biên Tập duy nhất cho tất cả các kênh truyền thông là Ban tuyên giáo. Vì thế, cho dù phát triển đến mấy thì thực ra vẫn dậm chân tại chỗ.

Nhưng bài phát biểu của ông không gây thu hút đến bất cứ ai. Các nhà đấu tranh dân chủ vẫn tiếp tục cướp diễn đàn để cầu xin lời khuyên từ Đại sứ quán Úc. Những người như Binh Nhì, Ngô Duy Quyền, Huỳnh Thục Vy gần như quỳ xuống cầu xin Đại sứ quán Úc chỉ cho con đường sáng, làm sao để họ không bị chính quyền Việt Nam xử phạt với các vi phạm của họ. Câu trả lời của ông Borrowman, ông Wilson và bà Padma vẫn rất "ngoại giao" là: "Các bạn cứ gửi thông tin các trường hợp vi phạm này đến cho chúng tôi" hoặc "Để thúc đẩy tự do ngôn luận tùy thuộc vào chính phủ Việt Nam và chính các bạn"...

Buổi seminar kết thúc bằng bữa ăn trưa, trong số đó: Các tham tán chính trị và nhân viên ngoại giao đứng một chỗ với nhau, các NGO chính thống ngồi cùng ở một bàn và các nhà dân chủ cũng lặng lẽ ngồi ăn. Họ cố gắng chụp hình với càng nhiều "ông Tây bà Tây" càng tốt để về còn PR với anh em đấu tranh trong nhà. Kết thúc buổi hội thảo, vấn đề còn lại là họ hiểu rằng không một quốc gia nào, cho dù có đề cao tự do đến đâu, lại đi dung túng cho những kẻ lợi dụng quyền Tự do ngôn luận để lật đổ chính quyền và xâm phạm các quyền cá nhân khác.

Read more…