Nghĩ vụn cho nên nhìn vụn

10:35 PM |
Nhạn Biển

(Đáp bài "Nghĩ vụn sau buổi toạ đàm Thoát Trung” của Hoàng Hưng)
 
Hoàng Hưng


Tọa đàm thoát Trung đã kết thúc trong sự đắc ý của các trí thức cấp tiến và tự hài lòng với kết quả mình có mà không thấy rằng đã tự biến mình thành trò cười. Như các bài viết trước đó tôi đã đề cập đến, trong buổi này, những kẻ như Chu Hảo, Hoàng Hưng, Quang A đã lộ mặt độc tài và phản dân chủ, phản lại chính lý tưởng mà họ kêu gọi. Không biết tự xấu hổ với tư cách trí thức của mình, giờ đây, ông Hoàng Hưng lại còn cố tự thanh minh bằng cách tường thuật lại vài chi tiết vụn vặt đã qua sự kiểm duyệt của mình, sẵn sàng vứt bỏ những yếu tố khách quan.

Ông phải thấy rằng, số lượng các bạn trẻ tham gia buổi "Thoát Trung về văn hóa" đã giảm hơn một nửa so với buổi "Thoát Trung" đầu tiên. Hơn nữa, họ đứng dồn hết ở cửa ra vào có mấy lý do sau: Một là ban tổ chức ép các bạn trẻ phải nhường ghế cho các cụ già, hai là vì họ đến muộn, ba là vì muốn đứng đó cho tiện rút lui. Sau bài trình bày của ông Hoàng Hưng, cùng đôi ba tranh luận mang tính sắp đặt thì đã có nhiều người bỏ về.

Ông Hoàng Hưng cho rằng có sự tham gia góp ý của các nhân tố trẻ như Phạm Nam Anh hay Nguyễn Trường Sơn... Hai anh chàng này đều nhẵn mặt trong các buổi hội thảo của NXB Tri Thức tổ chức, và buổi nào cũng giơ tay xung phong cho ý kiến mà nói một hồi không ai hiểu đang nói cái gì. Những người này trình độ kém cỏi, có giới hạn, không học hành làm việc được gì tử tế, chỉ muốn xuất hiện trong các buổi tụ họp văn nghệ sĩ, trí thức để khoe khoang kiến thức, kiếm chút danh tiếng. Điều rất kỳ lạ là ông Chu Hảo chỉ cho những gương mặt quen thuộc ấy được cầm micro phát biểu ý kiến, còn rất nhiều bạn trẻ khác cũng giơ tay mà không được gọi. Hiện tượng này không khỏi khiến nhiều người ở đó đặt ra nghi vấn: Không biết những "bạn trẻ" kia có phải là "chân gỗ" do Chu Hảo dựng nên không?

Khi dịch giả Trần Đình Hiến đưa ra các kiến thức cần phải hiểu về "giá trị cốt lõi của văn hóa Trung Hoa", mà đáng ra ông Hiến mới xứng đáng ngồi ở vị trí chủ tọa như một chuyên gia hiếm hoi về Trung Quốc học ở Việt Nam, thì ông Chu Hảo và ông Hoàng Hưng lập tức cắt lời. Có lẽ ông Phạm Xuân Nguyên nói đúng, đáng lẽ phải đổi tên là "Thoát Trung về chính trị", như vậy mới đúng bản chất. Đã là trí thức thì lời nói phải đi đôi với hành động chứ không phải nói một đằng làm một nẻo, treo đầu dê bán thịt chó. Cứ như vậy, tư cách người trí thức của các ông sẽ đánh mất cùng sự dối trá của các ông. Ông Hoàng Hưng cũng khẳng định bản chất của văn hóa Trung Hoa là sự dối trá, vậy thì chính ông và ông Chu Hảo mới là những người phải "thoát Trung" đầu tiên.

Cũng buồn cười khi ông Hoàng Hưng nhắc đến một trí thức trẻ nào đó đã nói "“Chú có biết chỉ 4 chữ mà nói lên được tinh thần chủ yếu của cái mà ta cần thoát?” “Đó là bốn chữ Đền ơn đáp nghĩa”. Không biết trí thức này là trí thức nào mà mất gốc đến thế. "Đền ơn đáp nghĩa" không phải là bị níu kéo bởi quá khứ, đó là một việc hết sức nhân tính mà bất cứ nền văn hóa nào cũng phải tôn trọng. Con người ở trong xã hội là ở trong một mối quan hệ tổng hòa mà người này đều giúp ích cho nhiều người khác và ngược lại. Truyền thống "đền ơn đáp nghĩa" chính là sự kết nối giữa người với người trong xã hội. Xóa bỏ truyền thống này thì con người không còn là con người nữa. Có phải "trí thức trẻ" này định mang mấy cái lý thuyết Tây học về Việt Nam, gột rửa hết nhân tính rồi nhào nặn người Việt thành cỗ máy hay là thú vật, xóa hết quá khứ, xóa hết mối quan hệ, để trở thành những con cừu chỉ còn biết ngoan ngoãn gặm cỏ và để lũ trí thức nửa vời như các vị dẫn dắt vào chuồng.

Ông Hoàng Hưng nghĩ vụn nên chỉ nhìn thấy vụn, chỉ thấy được điều làm mình thỏa mãn mà không nhìn được sự thật khách quan từ những hiện tượng ông thấy. Cuối cùng, ông đề xuất là sẽ phải "Thoát Ta", "Thoát Mình", không rõ thoát xong rồi sẽ đi đâu. Trong buổi đó, ông Chu Hảo đọc một câu thơ thiền của Trần Nhân Tông "Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền", tôi cũng tặng ông một câu khác "Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch" (Trong nhà có báu vật, cần gì phải đi đâu tìm kiếm). Thôi thì chúc ông và đồng đội thành công trên con đường thoát chính mình... nhưng xin ông đừng lôi thế hệ trẻ xuống hố cùng mình.

Read more…

Vụ án Bùi Hằng - cái nhìn về vi phạm nhân quyền tại nước Mỹ

10:21 PM |
Nhạn Biển

Phiên xử Bùi Hằng diễn ra cách đây mấy ngày, các thành phần thuộc phe chống đối cực đoan bù lu bù loa rằng chính quyền và An ninh ngăn trở họ đến phiên xử và có những hành vi bạo lực. Ngay sau đó, Đại sứ quán Mỹ đưa ra một tuyên bố cáo buộc chính phủ Việt Nam đã vi phạm Quyền tự do ngôn luận.

Quyền tự do ngôn luận là một quyền bất khả xâm phạm của con người, điều này không sai. Nhưng Tự do ngôn luận đến mức phát ngôn bừa bãi, kêu gọi chống đối chế độ, thậm chí kích động bạo lực thì tôi tin đến chính phủ Mỹ cũng không thể chấp nhận được mà sẽ phải có các biện pháp trừng phạt. Không biết các ông ở Đại sứ quán Mỹ đã nghe Bùi Hằng dẫn đầu đoàn biểu tình và hô: "Nhìn thẳng đầu bọn quan tham nhũng mà bóp cò... Bóp Cò, Bóp Cò" ở phiên xử Lê Quốc Quân chưa? Theo tôi nhớ là chính phủ Mỹ, mà đại diện là Tổng thống Obama đã ra đạo luật kiểm soát vũ khí, cũng là để tránh tình trạng "bóp cò" này. Ai đảm bảo được những người như Bùi Hằng và đồng bọn của bà ta sẽ không "bóp cò" thật khi cầm vũ khí trên tay, và khả năng lớn rằng lời hô của bà  ta cũng là để kích động những người đang giữ vũ khí. Hơi dông dài khi đề cập vấn đề này, ý tôi muốn nói là quốc gia nào cũng phải đối mặt với việc các phần tử khủng bố lợi dụng quyền tự do ngôn luận để gây rối trật tự trị an, nước Mỹ cũng không ngoại lệ.

Mới đây, một trong các trang tin của Đảng Cộng Hòa, New Republic cho biết, chính phủ Mỹ không có phản ứng gì trước những vụ Cảnh sát sử dụng bạo lực để đàn áp công dân. Sau khi các video của 2 công dân Mỹ, một ở St Louis, một ở Ferguson bị cảnh sát bắn chết, một loạt các câu hỏi được đặt ra là: Những sự việc như thế này có diễn ra thường xuyên không? Liệu các công dân Mỹ có bị các lực lượng An ninh của Mỹ đe dọa thường xuyên không? Và liệu chính phủ Mỹ ngồi im để các sự việc này diễn ra hay họ đã cho phép cảnh sát Mỹ làm như vậy?

Một cuộc khảo sát cho Viện Cato về việc Cảnh sát đã từng đe dọa sử dụng bạo lực với người dân, bằng cách sử dụng một ứng dụng theo dõi hành vi của cảnh sát do một nhóm trẻ ở George, đã được thực hiện. Kết quả cho thấy, từ năm  2005- 2008, 1,5% công dân bị đe dọa. Đến năm 2011, con số này đã gia tăng lên đến 2,5%. Tuy nhiên, New Republic cũng không cho rằng con số này là chính xác, bởi vì đa số những người bị cảnh sát sử dụng vũ khí đều không thể trả lời được nữa, họ đều đã chết.

Đây là video cảnh cảnh sát Mỹ bắn chết người https://www.youtube.com/watch?v=j-P54MZVxMU&bpctr=1409196310 . Để hạn chế người xem, một cảnh báo bạo lực đã được đưa ra trên youtube. Đoạn video này được up lên




Thái độ phớt lờ của chính phủ Mỹ với hành vi vi phạm nhân quyền của lực lượng an ninh trên chính đất nước mình, khiến cho họ không có tư cách cáo buộc các quốc gia khác về Nhân Quyền. Nước Mỹ nên lo giải quyết bạo lực gia tăng do chính lực lượng an ninh của nước mình thay vì nhúng mũi và vấn đề trật tự xã hội và An ninh quốc gia của nước khác. Gây rối loạn trật tự xã hội ở Việt Nam, bạn có thể bị bỏ tù. Nhưng gây rối loạn trật tự xã hội ở Mỹ, bạn thậm chí có thể bị bắn chết.
Read more…

VỤ ÁN BÙI HẰNG - ĐƯỢC VÀ MẤT

9:40 PM |
Nhạn Biển

Nguyễn Văn Đài - thành viên Việt Tân






Việt Tân Nguyễn Văn Đài, cầm đầu Hội Anh em dân chủ (trong đó Bùi Hằng là thành viên) vừa có bài so sánh “Chính quyền CS được và mất trong vụ án của chị Bùi Thị Minh Hằng”, cho rằng việc Bùi Hằng bị bắt giúp cho đám zận chủ đoàn kết, quốc tế lên án chính quyền, không khuất phục được Bùi Hằng, không “đe dọa và khủng bố” được đám zận chủ nên “khuyên” chính quyền trả tự do cho Bùi Hằng và 2 tòng phạm, tiến hành đối thoại với chúng “vì lợi ích chung của đất nước và dân tộc”. Có vẻ như Đài bị hoang tưởng không hề nhẹ!

Xin thưa, không chỉ chính quyền được nhiều hơn mất trong vụ án Bùi Hằng!

- Bùi Hằng và đồng bọn đã vi phạm pháp luật hình sự và bị nghiêm trị chứng tỏ pháp luật không có “lề”, không chịu bất kỳ áp lực nào cả trong và ngoài nước. Nó chứng minh thêm rằng, đám zân chủ đừng mơ hão về sự can thiệp từ quốc gia khác vào công việc nội bộ của Việt Nam, biến Việt Nam thành Ukcraina, Ai Cập, Syri …để đục nước béo cò, cõng rắn cắn gà nhà.

- Trừng trị được Bùi Hằng và những kẻ quá khích, xem thường luật pháp, chống người thi hành công vụ, gây rối khắp 3 miền đất nước. Từ đây, đám Việt tân và rận chủ trong ngoài không còn “biểu tượng” để tung hô, không còn “ngọn cờ” trong các cuộc biểu tình, gây rối, không còn con thiêu thân bất chấp liêm sỉ khiêu khích, phá rối bằng mọi chiêu trò nữa. Thực tế cho thấy, từ khi Bùi Hằng bắt, các cuộc biểu tình trên đường phố cũng ra đi luôn, đám zận chủ mất đi “nữ tướng” của chúng có vẻ giống như mất luôn sinh khí để tạo “thành tích” gây rối cho thế lực bên ngoài ngóng trông nữa.

- Dư luận nhân dân đồng tình, ủng hộ. Có thể nói đây là tâm lý chung của bất kỳ ai biết đến những hoạt động quấy phá “không giới hạn” của Bùi Hằng. Hành vi phạm tội của Bùi Hằng và đồng bọn quá ngang ngược, gần như điên cuồng, hoàn toàn không còn khả năng kiềm chế, chấn chỉnh chứ chưa nói gì đến giáo dục, cảm hóa. Với tính cách, bản chất, tâm sinh lý bất thường như Bùi Hằng dù sống trong bất kỳ môi trường, hoàn cảnh xã hội nào, thị cũng là kẻ phá phách ngang tàng, xem trời bằng vung, xem luân lý đạo đức là số zách. Với bản tính và hành xử như vậy, dễ hiểu vì sao đám zận chủ bu vào lợi dụng, khai thác Bùi Hằng cho các mưu đồ đen tối, bẩn thỉu của chúng. Tràn ngập những bình luận về bản án Bùi Hằng kiểu, mức án này không ăn thua, dù sao cũng được yên ả trong 3 năm mụ ta đi tù…

- Khôi hài thay, phần không hề nhỏ trong chính đám zận chủ  lại mở cờ trong bụng vì chính quyền đã giúp nhổ cái gai trong mắt bọn chúng. Đi đầu phải nói là Xuân Diện – Bích Phượng vì đã “đưa Bùi Hằng về máng lợn cũ”, đã có lối thoát tiêu xài nốt số tiền gần 400 triệu quyên góp trong vụ bị bắt lần trước chưa giải ngân được vì sự phá đám, vạch mặt của Bùi Hằng. Cụ Lê Hiền Đức rất mãn nguyện vì độc quyền trong lãnh địa dân oan, không còn bị Bùi Hằng phá đám, không mất công đi tấu trình nhờ các anh công an Hà Nội giải quyết giùm nữa. Thứ đến là các “nhân sỹ trí thức” đã chán ngấy con bài Bùi Hằng lỗi mốt (vì bây giờ các cụ ấy chuyển sang hướng hoạt động xã hội dân sự, vận động chính giới, tập tành hành xử chính khách, biểu tình giờ lỗi mốt, không còn đem lại hiệu quả gì nữa). Ngoài ra còn rất nhiều người bị Bùi Hằng kéo bè cánh, tẩy chay, chửi bới không thiếu ngôn từ gì chỉ bởi không “anh hùng”, không quyết liệt, không dám làm thiêu thân, không dũng cảm hay hèn nhát hơn chị ta, thậm chí bị chị này chụp mũ cho là “mật vụ” mưu toan hất đổ bát cơm của đồng bọn, tiêu biểu như Mẹ Nấm Gấu, đám trẻ Hoàng Sa FC, Nguyễn Quang A, Lã Dũng, …

Bởi vậy, ý đồ khơi mào các cuộc biểu tình, các cuộc vận động ký tên, vận động quan chức Mỹ, phương Tây...đòi trả tự do trả tự do cho Bùi Hằng đều thất bại, hoặc nếu có cũng chỉ là “làm cho có”, “làm chiếu lệ” cho qua chuyện. Mỹ và các nước phương Tây hầu như tránh đề cập đến Bùi Hằng riêng lẻ vì với hành vi phạm tội hình sự như vậy, chiểu theo khung pháp lý ở bất cứ đâu, bất cứ nước nào, mức án không thể nhẹ hơn ở Việt Nam được. Lý do duy nhất để “bào chữa” cho Bùi Hằng, chỉ có thể là lập lờ ám chỉ sự “sắp đặt”, “bẫy” của chính quyền “hình sự hóa vi phạm trật tự công cộng nhằm trả thù người bất đồng chính kiến”. Tuy nhiên trước hàng trăm ngàn con mắt chứng kiến, phim hình, âm thanh đầy đủ do công an ghi lại, họ chẳng còn lời nào khác ngoài sử dụng ngôn từ mềm yếu như “nghi ngờ”, “nhận định”, “dường như” …trong phán xét, quy kết. So sánh với cuộc vận động đòi thả Bùi Hằng trong lần đi giáo dưỡng trước đó là thấy rõ nhất sự khác biệt này, gần như chỉ còn đám Việt Tân. Một số khác có tham gia cho có vẻ giữ “nghĩa khí”, chắc do sức ép từ đồng bọn mà thôi.

Tội nghiệp Nguyễn Văn Đài. Chắc chắn theo chỉ đạo của quan thầy chop bu nên phải cố đi đầu trong cuộc vận động, biểu tình, giúp Bo Trung xuất ngoại nhằm đòi trả tự do cho Bùi Hằng, tự tay thiết kế Lời tuyên bố của Hội Anh em dân chủ trang trí tỉ mỉ cầu kỳ, tham gia trò chơi “đuổi hình ghép chữ” với đám Phong trào con đường Việt Nam…Kết thúc phiên tòa, rặn ra được tác phẩm hết sức “công phu” này, bất chấp thể diện, bất chấp sự thực mà ai ai cũng thấy.
Read more…

Những nguyên lý của trật tự thế giới đế quốc mới

10:48 AM |
Xin giới thiệu với bạn đọc bản dịch bài nghiên cứu "Principles of the Imperial New World Order" của giáo sư Edward S. Herman và David Peterson. Trong bài viết hai tác giả đã trình bày những nguyên lý cơ bản nhất của trật tự thế giới đế quốc mới mà trong đó Hoa Kỳ đóng vai trò trung tâm. Đây là một nghiên cứu đã xuất bản năm 2008 và tình hình thế giới hiện tại đang diễn ra theo đúng như những
Read more…

Về những hoài nghi quanh ngày mất của Hồ Chủ tịch

8:54 PM |
Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời lúc 9h47 ngày 2/9/1969, ngày Quốc khánh của Việt Nam. Vì trùng với ngày vui lớn của dân tộc, Bộ Chính trị ban chấp hành trung ương Đảng khoá 3 đã quyết định công bố lùi lại một ngày, là 3/9/1969. Hai mươi năm sau, ngày mất của Bác đã được công bố lại cho đúng thực tế như thông báo số 151 của Bộ Chính trị ngày 19/8/1989 nêu rõ: "Bộ Chính trị Ban chấp hành trung ương
Read more…

Vài dòng chia sẻ với cờ Vàng về phiên toà xét xử Bùi Hằng

6:17 PM |

Nhạn Biển

Việt Tân cùng đám Cờ vàng quốc nội quốc ngoại huy động tổng lực …được gần trăm nhân mạng kéo về Cao Lãnh, Đồng Tháp đòi trả tự do cho Bùi Hằng. Trang web của ĐSQ Hoa Kỳ  lên tiếng NHẸ HỀU, bày tỏ quan ngại về phiên tòa với nhận định yếu ớt “Việc kết án này DƯỜNG NHƯ không phù hợp với quyền tự do ngôn luận” và đòi trả tự do cho tất cả “tù nhân lương tâm”, có vẻ như lấy lệ là chính. Bản án 7,5 năm dành cho 3 bị cáo, trong đó Bùi Hằng nặng nhất với án 3 năm tù tắt ngấm hy vọng được đón Bùi Hằng tưng bừng “ăn mừng chiến thắng” vì Chính phủ cần TPP của Mỹ là tất cả những nỗ lực với “nữ tướng biểu tình” đã diễn ra được Cờ Vàng quốc nội - quốc ngoại chuẩn bị nửa năm nay!

Có thể nói, Bùi Hằng như là sinh khí của đám dân chủ quốc nội, tiếp sinh lực, hy vọng cho đám Cờ vàng hải ngoại. Bà ta mang đầy đủ đặc trưng của quá trình lưu manh hóa, côn đồ hóa, cực đoan, quá khích đến cùng cực của cái gọi là “phong trào dân chủ Việt Nam”. Từ một gái điếm, tú bà tai tiếng lẫy lừng ở Vũng Tàu, cùng với mối thù “mất đất cha mẹ” bị mẹ đẻ và các em bán mà “không được sự chấp thuận” của Hằng, chia cho Hằng được trăm triệu trên cả tỷ bạc, Bùi Hằng đã đem tất cả thứ “hận đời” ấy cống hiến cho các cuộc biểu tình, gây rối và nhanh chóng trở thành biểu tượng của “phong trào dân chủ Việt”. Như cơn lốc của “mùa hè rực lửa” khi xuất hiện, Hằng cũng nhanh chóng cuốn phăng đi những gì tử tế còn sót lại, khiến chính các “nhân sỹ trí thức” cực đoan như Nguyễn Quang A, Nguyễn Xuân Diện kinh tởm, đệ tử Lã Việt Dũng ví Hằng với “giặc Khăn Vàng”, nữ tướng dân oan Lê Hiền Đức cầu cạnh công an xử lý Bùi Hằng…Vậy nên khác hẳn với cuộc giải cứu Bùi Hằng bị đưa đi Trại giáo dưỡng Thanh Hà thành công trước đây, lần bị bắt vì gây rối trật tự gây ách tắc giao thông nghiêm trọng của Bùi Hằng và bầu đoàn lần này, mọi nỗ lực giải cứu Bùi Hằng chỉ còn trơ trọi từ Việt Tân và đám cực đoan khét tiếng ở hải ngoại cũng những đệ tử chân truyền của chúng ở trong nước – thành phần cô độc nhất trong cái gọi là “nhân dân” hiện nay.

Xin cung cấp một số hình ảnh về hoạt động của rận để các bạn so sánh với những thông tin trên trang của chúng




Nhìn lại các nỗ lực giải cứu Bùi Hằng của đám Cờ Vàng, từ tuyên bố hùng hồn của tay anh chị biểu tình như Nguyễn Lân Thắng, Nguyễn Tường Thụy, Lã Việt Dũng, Trần Thị Nga…về cuộc chiến “rực rỡ” với chính quyền vì dám động đến “nữ tướng” được cả cộng đồng Cờ Vàng o bế. Các cuộc biểu tình cho đến café nhân quyền đòi trả tự do cho Bùi Hằng ở Bờ Hồ do Bo Trung và Ti Hon đứng lên kêu gọi thất bại thê thảm, nhường hẳn “cuộc chiến” trên đất liền chuyển sang cuộc chiến trên không trung (tức trên mạng Internet) với các chiến dịch avartar, giương khẩu hiệu chụp ảnh đòi Bùi Hằng tại gia, tuyệt thực tại gia vì Bùi Hằng, hiệp thông ở các Dòng Chúa Cứu thế, hiệp thông bằng khẩu hiệu liên kết, “giải ngân” bằng vô khối các áo có hình hài Bùi Hằng cùng với nỗ lực đưa Bo Trung ra vận động chính giới quốc tế của đám Việt tân Trịnh Hội, Đoan Trang, và dốc toàn lực cho việc huy động gần trăm nhân lực từ bà bầu Hoàng Vi cho đến mầm non zân chủ (tức những thân nhân của số bị đi tù) về Đồng Tháp để quậy phá, biểu dương lực lượng mà được Trần thị Nga vi von “cuộc nội chiến lần thứ 2 của dân tộc” đều chỉ là “giương gân giương cốt” bằng ngôn ngữ cho thỏa lòng đám bầu xô Cờ Vàng hải ngoại!!!

Khác hẳn với các phiên tòa xử số zận chủ này trước đây, phiên tòa xử Bùi Hằng chỉ có một vài nhân viên TLSQ Mỹ đến hóng và đưa ra một tuyên bố yếu ớt làm tan nát khí thế của đám hậu duệ Cờ Vàng. Đến ngay cả các phóng viên báo chí quen thuộc hay đến hóng các phiên tòa xử đám này đưa tin câu view cũng thơ ơ nốt. Có thể nói, DƯỜNG NHƯ (từ mà ĐSQ Mỹ nhận định về phiên tòa) Mỹ và các đồng minh phương Tây không thể dành sự ủng hộ công khai với Bùi Hằng như Lê Quốc Quân và cách xa với các phiên tòa được xử bằng tội danh xâm phạm ANQG khác, bởi cổ súy cho đám này không khác con dao hai lưỡi mà Mỹ từng tạo dựng, nuôi dưỡng những “chiến binh Hồi giáo” góp phần tạo dựng nên Al Quada hay Nhà nước Hồi giáo. Những kẻ mà tuyên bố và chiến đấu công khai như Bùi Hằng, ca ngợi cứt Mỹ thơm hơn tất cả, lập đàn cầu cho Trung Quốc đánh Việt Nam (sẵn sàng tử thủ cho quyền lợi nước Mỹ) thì để lại khối nguy cơ to lớn không kém gì những “chiến binh Hồi giáo” kia từng được Mỹ sử dụng để chống lại các chính quyền, Nhà nước không theo Mỹ. Hơn nữa, dù vắt vẻo trên ngọn đồi NHÂN QUYỀN “giữ độc quyền chân lý” đến mấy thì Mỹ và phương Tây không thể muối mặt BẢO KÊ cho những tội phạm hình sự để chuốc thêm sự bất thiện cảm từ nhân dân Việt Nam. Chỉ tiếc CHÂN LÝ ấy Việt Tân và đám lưu manh hậu duệ Cờ Vàng đến giờ vẫn chưa chịu thông tỏ!

Bản án sơ thẩm 3 năm dành cho Bùi Hằng, tuy chưa thỏa nguyện sự bức xúc của dư luận, do sự hạn chế của khung hình phạt tội danh Điều 245 BLHS, xong cũng là hình phạt thích đáng cho sự ngạo mạn, xem thường luật pháp, chống đối người thi hành công vụ, xem trời bằng vung của Bùi Hằng và đồng bọn.

Giờ đây đám Cờ Vàng đang vận động ký Thỉnh Nguyên thư trên trang WE THE PEOLE để cầu xin Chính phủ Obama cứu Bùi Hằng của chúng !
Read more…

TIỀM ẨN CÁC ĐỘC TÀI DÂN CHỦ TRONG LỚP TRÍ THỨC ĐÒI "THOÁT TRUNG"

7:28 AM |
Nhạn Biển


Sự kiện "Thoát trung về văn hóa" tổ chức tại 53 Nguyễn Du được đánh dấu như sự thắng thế của phe "dân chủ" khi Văn Việt (Văn đoàn độc lập) được chính thức nhắc tên trong một buổi tọa đàm chính thống. Mặc dù rất đắc chí vì tưởng mình thắng thế nhưng các trí thức tự xưng là cấp tiến này đã bộc lộ tất cả bản tính cố chấp, cực đoan và độc tài của mình.

Chu Hảo

Ngay từ buổi tọa đàm đầu tiên về chủ đề Thoát Trung, các trí thức cấp tiến mà dẫn đầu là Giáo sư Chu Hảo đã khẳng định rằng: muốn thoát Trung là phải dân chủ, phải tự do. Lần này, bàn chuyện "thoát Trung" về văn hóa, các ông lại đặc biệt nhấn mạnh đến thoát khỏi ý thức hệ Cộng Sản độc tài để đi theo hướng dân chủ. Nhưng thái độ của các ông đã thể hiện rõ bản chất độc tài thực sự của mình.

Nhà thơ Hoàng Hưng.

Hoàng Hưng

Sau khi ông Hoàng Hưng tổng hợp các bài viết trong chủ đề "Thoát Trung về văn hóa" đăng trên Văn Việt, phần thảo luận diễn ra sôi nổi nhưng các trí thức không thể hiện phẩm chất trí thức của mình. Mặc dù Ban tổ chức đã quy định là mỗi người chỉ được chia sẻ hoặc hỏi trong vòng 5 phút, nhưng ông nào cũng tham khoe kiến thức để tỏ ra rằng mình mới là người xứng đáng được ngồi trên ghế diễn giả. Cuộc tọa đàm trở thành buổi thi hoa hậu mà ai cũng muốn phô bày trang phục học giả, trí thức cấp tiến của mình.

Bản chất của giáo sư Chu Hảo lại một lần nữa được thể hiện sau khi nghe bài tham luận của Đinh Bá Anh. Dưới góc độ an ninh quốc gia, Đinh Bá Anh đưa ra một phản biện rằng "Việt Nam có cơ hội thoát Trung không?", và các dẫn chứng đều đưa đến kết quả rằng Việt Nam không có cơ hội thoát Trung. Ngay lập tức, Đinh Bá Anh bị Chu Hảo quy chụp là "Có phải anh Đinh Bá Anh không muốn thoát Trung?". Đinh Bá Anh vội vàng thanh minh: "Không, ý tôi là chúng ta chỉ có thể thoát Trung một cách có chiến lược". Nhìn chung, họ không chấp nhận tiếng nói khác biệt. Nếu cho phép tiếng nói khác biệt cũng là để chế giễu và lấy cớ để diễn đàn trở nên sôi nổi hơn. Bởi thế mà các bài viết trong Văn Việt về chủ đề này, bài nào cũng như bài nào, không có gì nổi bật hay hữu ích.

Sau đó, bè cánh của Quang A tiếp tục nêu ra những vấn đề rất tủn mủn, không xứng với những kẻ tự xưng mình là người làm chính trị, đó là luận điệu: "Muốn bàn về chuyện thoát Trung thì đề nghị giáo sư Chu Hảo không tổ chức ở dưới cờ Đảng và tượng Hồ Chí Minh". Ai cũng biết rằng hội trường ở 53 Nguyễn Du chỉ có 2 hội trường là ở tầng 3 và tầng 4, hội trường tầng 3 quá nhỏ cho một sự kiện gần 300 người. Đặt ra vấn đề như vậy, Quang A và bè cánh của mình cố tình dồn ép Chu Hảo, hoặc phải dẹp nhà xuất bản Tri Thức bị tước giấy phép hoạt động, hoặc bị những kẻ đối lập tẩy chay hoàn toàn. Chu Hảo đáp lại Quang A bằng một câu nói rất khôn khéo: "Cụ Trần Nhân Tông có câu thơ là "Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền", nên chúng ta muốn làm được chuyện không nên để ý tiểu tiết". Câu nói này không khác nào ám chỉ Quang A và bè cánh của ông là những người quá nhỏ mọn.

Thể chế dân chủ vẫn chỉ là ngôn từ ở "đầu môi chót lưỡi", trong khi những người này đã bộc lộ bản chất là những kẻ "độc tài dân chủ" ngay tại các cuộc thảo luận công khai. Đây chính là lý do tại sao phe dân chủ mãi mãi là phe ngụy tạo, và chẳng bao giờ có thể thuyết phục được đa số.
Read more…

HỒ CHÍ MINH LÀ SIÊU LỪA?

12:08 AM |
Nhạn Biển

 
Hồ Chủ Tịch và đại tướng Võ Nguyên Giáp

Tôi chưa có dịp đọc quyển sách cho rằng Hồ Chí Minh là Hồ Tập Chương, người Trung Quốc được lan truyền trên mạng Internet, chỉ biết đại loại, cuốn sách với rất nhiều chứng cứ cho rằng Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Ái Quốc giai đoạn ở tù bên Trung Quốc đã chết, người đóng vai Hồ Chí Minh sau này là Hồ Tập Chương. Chuyện này nghe nói được cộng đồng Cờ Vàng hải ngoại và các nhà đấu tranh dân chủ, thậm chí cả giới nhân sỹ trĩ thức Việt rất hào hứng đón nhận và tin tưởng, thậm chí có vị còn nhân danh cựu đảng viên, cựu chiến binh kiến nghị Chính phủ phải làm sáng tỏ vấn đề này, phải chứng minh Hồ Chí Minh có phải Hồ Tập Chương thật không, bla, bla...

Đúng là chuyện tưởng như đùa, nhưng hoàn toàn có thật.

Tôi không bàn đến nội dung, đến nguyên nhân, đến động cơ, đến cách thức….quyển sách này được phổ biến, lan truyền, tôi chỉ bàn đến vấn đề, nếu phát kiến trên là đúng thì Hồ Chí Minh là siêu lừa bậc nhất trong lịch sử thế giới hiện đại!

Hồ Chí Minh đã lừa được cả thế giới từ Đảng Cộng sản Pháp mà Người gia nhập, Đảng Cộng sản Quốc tế ở Liên Xô, …và tất cả cơ quan tình báo Pháp, Mỹ, Liên Xô…đã từng theo dõi Hồ Chí Minh bất kể mục đích gì. Tất cả những con người, bộ phận này đã không phát hiện ra được Nguyễn Tất Thành đã chết, và Hồ Tập Chương được Trung Quốc cải biến thành Hồ Chí Minh về giải phóng Việt Nam khỏi Pháp, Mỹ, hợp tác với Liên Xô và cộng đồng các dân tộc thuộc địa trên thế giới đấu tranh giành độc lập dân tộc…Cả Liên Hợp Quốc, UNESCO đã đọc, nghiền ngẫm tư liệu nghìn trang về Hồ Chí Minh để trao tăng danh hiệu Danh nhân văn hóa thế giới cho Hồ Chí Minh đều bị lừa mị, không phát hiện ra vấn đề này???

Hồ Chí Minh lừa được cả gia đình, họ hàng ruột thịt của mình vì họ đã không phát hiện ra “hàng giả” và vẫn chào đón Người về quê cha đất Tổ.

Hồ Chí Minh đã lừa được tất cả các đồng chí của mình trong Đảng Cộng sản Việt nam hay Đông Dương Cộng sản Đảng, hay Việt Nam Cách mạng đồng chí Hội gì gì đó. Cả tập thể được gặp Người trước và sau khi Người đi tù về, được Người đưa đi huấn luyện đào tạo ở chỗ nọ chỗ kia, được ăn sống cùng lý tưởng với Người đều bị siêu lừa Hồ Tập Chương qua mắt.

Hồ Chí Minh không chỉ giả mạo được hình dáng, giọng nói Nghệ An đặc sệt, tri thức, trình độ văn hóa, cách hành xử, mối quan hệ với các đồng chí đồng đội của mình từ nước ngoài trở về gặp lại ông đều bị CẢM HÓA, không nhận ra họ bị lừa. Thậm chí lừa được cả ông bà luật sư Pháp cứu thoát ông khỏi phiên tòa thế kỷ, rồi gặp lại ông bà này sau khi trở thành Chủ tịch nước tại Hà Nội….

Tôi ngiêng mình kính nể tài năng và sự sáng tạo của vị nào viết ra câu chuyện về Hồ Chí Minh là Hồ Tập Chương, tôi cũng nể phục bội phần những bộ óc chống Cộng bày tỏ niềm tin và ủng hộ “siêu phẩm” này.

Đắc tội, đặc tội!
Read more…

CHỊ BÙI HẰNG SẼ ĐƯỢC THẢ ĐI MỸ?

12:01 AM |
Nhạn Biển
Bùi Hằng

Mấy hôm nay trên mạng rộ lên thông tin chị Bùi Hằng sẽ được trả tự do tại phiên tòa và được đặc cách đến sây bay thẳng tiến đến xứ sở thiên đường của tự do. Cơ sở nập nuận là, phiên tòa xử chị ấy trước dịp Quốc Khánh nên sẽ được trả tự do ngay tại tòa hoặc đặc xá sau mấy ngày đi Mỹ để đổi lấy TPP, xóa bỏ cấm vận bán vũ khí sát thương cho Việt Nam. Cậu con trai phá gia tri tử (từng nghiện hút, ăn cắp đồ của mẹ đi bán, thất bại trong việc kêu gọi biểu tình đòi trả tự do cho mẹ ở Thủ đô Hà Nội) của chị Bùi Hằng đang được anh Trịnh Hội cùng bầu đoàn Việt tân đưa đi khắp các quốc hội, tổ chức nhân quyền lớn bé đòi trả tự do cho mẹ rất chi là hiệu quả. Cả cộng đồng “các tổ chức xã hội dân sự Việt Nam” đang chơi trò cút bắt, leak dần dần khẩu hiệu “Yêu cầu trả tự do cho Bùi Thị Minh Hằng” cực sống động và thu hút với sự tham gia của các “diễn viên” cực nổi tiếng như Nguyễn Văn Đài, Lê Công Định, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Thanh Nghiên …Cuộc tổng vận động các nhà zân chủ kéo nhau về Đồng Tháp được tài trợ tiền vé máy bay, ăn ở khách sạn free, chuẩn bị biểu dương lực lượng bên ngoài phiên tòa xử chị Bùi Hằng và tổ chức bữa tiệc chào đón chị Bùi Hằng được trả tự do được cho sẽ hùng hậu chưa từng có. Đây là dự án cực lớn được Việt Tân tổng động viên, chuẩn bị rầm rộ từ nhiều tháng nay.

Cù Kon - ước mơ định cư tại Mỹ của đàn zận

Tin này ngay lập tức được cộng đồng blogger phản ứng rất náo nhiệt, với nhiều ý tưởng đặc sắc, song điểm chung là đều một lòng ủng hộ chị ấy được đi Mỹ, chẳng hạn như ý kiến “Nếu chị ấy kỳ diệu đến mức mang TPP về cho Việt Nam thì cộng đồng blogger nên làm cái kiến nghị trên trang We The People, thu thập ngay hơn 100.000 chữ ký đề nghị Tổng thống Mỹ Obama giải cứu chị Bùi, đồng thời kiến nghị Chủ tịch nước Trương Tấn Sang không nên uổng phí cơ hội nhận TPP chỉ vì muốn “giam hãm biểu tượng đấu tranh nhân quyền” như vậy”.

Rất nhiều ý kiến tư vấn, chúc phúc cho chị Bùi Hằng khi đến xứ sở tự do đó, đại loại như:

- Giá xăng ở Mỹ rẻ hơn Việt nam, tự do báo chí, tự do ngôn luận ở Mỹ tốt hơn ở Việt Nam nên nếu chị đến Mỹ tự thiêu cho “nhân quyền Việt Nam” chắc chắn sẽ tiết kiệm hơn, gây tiếng vang hơn, cái chết của chị cần xứng đáng với đẳng cấp mà giới “nhân sỹ trí thức Việt” và cộng đồng Cờ vàng dành cho chị.

- Chúc chị Bùi Hằng đi Mỹ càng nhanh càng tốt. Trước khi đi nhắn chị nhớ nhuộm thành người da đen cho lính da trắng nó tập bắn. Giá kẹo đồng mắc hơn xăng lại được free, chẳng may chết vậy có ích cho nhân quyền hơn là tự thiêu ở Việt Nam, vì cái chết của chị chắc chắn sẽ được cả thế giới biết đến và tôn vinh chứ ở xứ sở khỉ ho cò gáy này, chẳng mấy nhân loại biết được đến “biểu tượng đấu tranh nhân quyền” vĩ đại như chị, thật uổng. Cộng đồng biểu tình da đen ở Mỹ hiện rất rất rất cần người có kinh nghiệm tổ chức biểu tình tự phát, đối phó với các chiêu đàn áp của cảnh sát, sẵn sàng giáp lá cà mà không ngại sát thương, có kỹ năng gây tiếng vang thu hút truyền thông chú ý…như chị Bùi
….

Tuy đa phần ủng hộ chị Bùi, nhưng vẫn có một số ý kiến tỏ ra ghanh ghét, dèm pha với chị kiểu như ví cách đi Mỹ của chị cũng giống như Trần Khải Thanh Thủy, Bùi Kim Thành, Cù Huy Hà Vũ… là  “Con đường sang Mỹ của những người không có khả năng học hành hoặc kinh doanh nhưng biết làm…chính trị”. Thậm chí facebooker Tuyết Hải (tức chị Ngô Thị Tuyết, người đã biến buổi café nhân quyền tố cáo “Công an giết dân”của blogger Mẹ Nấm Gấu, Paulo Thành Nguyễn ở Nha Trang thành “thảm họa” năm 2014) còn xuất khẩu thành bài thơ tiễn đưa chị Bùi:

“Cút dùm hội trưởng dân oan
Qua liền bên ấy chúng con được nhờ
Bà đi con lập bàn thờ 
Cúng bà muối gạo hàng giờ bà ơi
Đi rồi dân Việt chúng tôi
Sống thật yên ổn đời đời mang ơn
Ở đây những lúc lên cơn 
Khích người gào thét chưởi la om sòm
An ninh trật tự rối ren 
Mắm tôm đầu tóc hết đen trọc liền
Ở đây bà sống vì tiền 
Bà gào bà thét dân phiền lắm thay
Cờ vàng ngó vậy mà hay
Luyện được con cẩu sủa GAY quá chừng
Bà đi qua bển ăn mừng 
Được làm con chó dưới chân chủ VÀNG”


Nhân danh xu hướng thịnh hành trong cộng đồng blogger Việt nam, tôi xin khởi xướng cuộc vận động thành lập HỘI NHỮNG NGƯỜI ỦNG HỘ TRẢ TỰ DO CHO BÙI HẰNG ĐI MỸ và không biểu dương bài thơ “vi phạm nhân quyền” nói trên của chị Ngô Thị Tuyết.


Read more…

Ở Mỹ, cứ 28 giờ có 1 người da đen bị chết bởi cảnh sát!

9:59 AM |

Sau sự kiện một thanh niên da màu tên Micheal Brown bị cảnh sát Mỹ bắn chết tại bang Missouri, một cuộc biểu tình dẫn đến bạo loạn đã xảy ra tại thành phố Ferguson và kéo dài suốt hai tuần nay, chưa có dấu hiệu chấm dứt. Sự việc này không phải là một trường hợp phát sinh đơn lẻ mà thực chất là biểu hiện trỗi dậy của một "cơn sóng ngầm" về phân biệt chủng tộc tại nước Mỹ. Chuyện giết chóc người
Read more…

DÂN CHỦ HAY CÔN ĐỒ, KHỦNG BỐ?

5:25 AM |
Nhạn Biển


Ngày 16/8 vừa qua, một kẻ luôn tự nhận là đấu tranh đòi dân chủ, nhân quyền, đại diện một số tổ chức xã hội dân sự như “Hội Bầu bí tương thân” có nick facebook là Thúy Nga (tức Trần Thị Nga – Hà Nam)  đã đưa lên facebook chị này đoạn chat giữa chị ta và một sinh viên y khoa có nick Minh Anh Đỗ, gọi đây là “luận điệu của kẻ độc ác hèn với giặc ác với dân là đây”, trong đó Thúy Nga vu vạ cho cậu sinh viên đã “cướp xé biểu ngữ của người dân biểu tình chống TQ”, “thằng ăn đóm theo tàn thôi. những hành vi gây sự đánh đập cướp biểu ngữ của người dân biểu tình phản đối TQ xâm lược chị ghi lại cả”, dọa cậu này sẽ bị ông trời trừng trị. Còn cậu sinh viên thì đả kích chị ta là “lũ bán nước”, “ toàn đĩ điếm nghiện hút” sử dụng mạng xã hội để hoạt động kiếm tiền…



Nội dung chat là đôi co, đả kích lẫn nhau, tuy nhiên nhà zâm chủ Thúy Nga này đưa nội dung chat đính kèm bức ảnh chân dung cậu sinh viên Minh Anh Đỗ kèm theo lời thóa mạ, chụp mũ cậu này là công an và kêu gọi đồng bọn tấn công cậu sinh viên này. Nội dung trên bức hình là “thằng chó công an côn đồ chỉ điểm để bắt người yêu nước biểu tình chống trung cộng, đập bể mắt kiếng nó đi bà con” kèm theo họ tên thật, địa chỉ nơi cư trú của sinh viên này (vì đây là hình ảnh cá nhân bị thóa mạ nên chúng tôi không trích đăng ảnh).

Điều này cho thấy rõ, Trần Thị Nga từng gặp cậu thanh niên mặc áo sinh viên tình nguyện này trong cuộc biểu tình chống Trung Quốc, bị cậu ta “gây sự” và “cướp biểu ngữ” của chị ta và đồng bọn “20 tổ chức xã hội dân sự” kia, truy tìm tung tích, lấy được hình ảnh cá nhân, biết nơi ở, biết rõ cậu ta là sinh viên mà vẫn vu khống cậu ta là “công an côn đồ” để thóa mạ và kích động trả thù bằng vũ lực. Hành vi này đã vi phạm chuẩn mực đạo đức,  đã “ bịa đặt, loan truyền những điều biết rõ là bịa đặt nhằm xúc phạm danh dự hoặc gây thiệt hại đến quyền, lợi ích hợp pháp của người khác”  theo Điều 122 BLHS.

Được biết, Trần Thị Nga từng thừa nhận là tham gia Việt tân vì trả ơn cưu mang khi đi lao động ở Đài Loan, từ khi về nước đến nay luôn công khai phục vụ Việt tân, đi đầu chống chính quyền cực đoan nhưng lấy các đứa con nhỏ ra làm khiên chắn đỡ, đối phó với các hình thức xử lý từ chính quyền. Nga đi cướp chồng người khác, có 2 đứa con trai với người chồng hờ mà vẫn bị rẻ rúng, bị người vợ chính thức đánh ghen đổ mắm tôm vào người, bôi nhọ nơi cư trú, thậm chí còn bị nhóm thanh niên truy đánh gãy chân. Tất cả những lần bị tấn công này, Nga đều vu cho công an thực hiện. Sau mỗi lần bị “đàn áp” như thế, Nga nhận được rất nhiều “phong bì động viên” từ hải ngoại. Tính riêng lần bị gãy chân trong bệnh viên mới đây, riêng số tiền mà hải ngoại nhờ riêng một mối là gia đình Lê Thị Công Nhân nhận, chuyển cho Trần Thị Nga đã là 10 phong bì đến 2500 đô la USD, Euros, CAD (Mời xem https://www.facebook.com/photo.php?fbid=758080487546389&set=pcb.758081480879623&type=1&theater ). Với sự hỗ trợ hậu hĩnh như vậy, không lạ khi thấy Nga luôn bế con nhỏ đi khắp các miền đất nước để “xô xát”, “khiêu khích” chính quyền đàn áp về có bài, hình ảnh viết tố cáo “chính quyền công sản ác với dân”. Không một cuộc tụ tập, biểu tình nào ở Hà Nội vắng mặt mẹ con Nga và dù tay xách nách mang con nhỏ, nhưng Nga luôn là người cung cấp các thước phim, hình ảnh để tường thuật các sự vụ này đưa lên mạng, sản xuất bài viết.
Đồng bọn với Trần Thị Nga có Trương Văn Dũng – kẻ cũng luôn sử dụng võ “sát thương” trong những lần được tiếp xúc với công an từng sử dụng video do Trần Thị Nga quay cảnh những thanh niên, sinh viên cầm cờ Tổ quốc, cờ Đảng đi biểu tình chống Trung Quốc nhưng lên tiếng phản đối những khẩu hiệu chống đối của đám zân chủ này. Trong một đoạn video tung lên mạng (https://www.youtube.com/watch?v=ouYMS2KCZ8w&feature=youtu.be ) của Thúy Nga tại cuộc biểu tình lên án nhóm thanh niên, sinh viên đã gây gổ khi đám này hô "đả đảo bè lũ hèn với giặc ác với dân", đoan video này Minh Anh Đỗ, Kybo và bạn bè họ chỉ phản đối số này, tay cầm cán cơ giơ cao nhưng Kybo cũng đã bị Trương Văn DŨng vu cáo là “hung hãn, tấn công người biểu tình !?!

Trần Thị Nga, Trương Văn Dũng không phải là hiện tượng côn đồ núp bóng zân chủ hiếm hoi gì. Bùi Hằng từng bêu rếu các chị em gái của mình để bên ngoài treo giải thưởng 1000 USD cho ai gây sát thương cho những người này với danh nghĩa là “mật vụ cho an ninh”, tấn công “người yêu nước Bùi Hằng”. Trần Khải Thanh Thủy từng dùng đá ném vào đầu hàng xóm gây thương tích chỉ vì xô xát lối đi lại. Đám No-U Lã Việt Dũng, Lê Dũng Vova, Người Buôn gió… cổ vũ việc lên danh sách các điều tra viên, thẩm phán điều tra, xử tội “người yêu nước” để “hậu xét” vì đã “tước đoạt quyền tự do của người khác”. Mới đây, một bác cựu chiến binh từng phản đối con trai Bùi Hằng biểu tình đòi trả tự do cho mẹ cũng đã bị JB Nguyễn Hữu Vinh có hành vi vu khống, kích động tương tự như với cậu sinh viên này của Trần Thị Nga.

Xem ra sau khi vu khống, bôi nhọ các cán bộ công an, các nhà zận chủ này đang tấn công nốt những người dân khinh ghét bọn chúng để tạo thành tích “đấu tranh dân chủ” với Việt tân và cờ vàng hải ngoại nữa chăng?
Read more…

NHỮNG KẺ LÀM LOẠN THƯỜNG THÍCH ĐA ĐẢNG

5:12 AM |
Nhạn Biển

(Về bài viết ĐA ĐẢNG LÀ LOẠN??? của Nguyễn Văn Đài)

Đa Đảng là một trong những mục tiêu của đám người đấu tranh dân chủ nhằm lật đổ chính quyền đương thời của Việt Nam. Bằng mọi cách, họ tuyên truyền cho chế độ dân chủ đa đảng như một tiêu chí cốt lõi của dân chủ. Tuy nhiên, đa đảng không đồng nghĩa với dân chủ, mà ngược lại, đa đảng chỉ là một trong các cách thức để hợp lý hóa những cuộc nổi loạn lật đổ. Trong suốt thời gian vừa qua, thế giới đang lật lại vấn đề đa đảng để xem xét tính đúng đắn của nó nên những kẻ đối lập cực đoan tại Việt Nam như Nguyễn Văn Đài phải vội vã to mồm để thanh minh cho mục tiêu đấu tranh của mình.


Nguyễn Văn Đài

Nguyễn Văn Đài viết: "Trên thế giới hiện nay, những nước có chế độ chính trị đa đảng chiếm tuyệt đại đa số. " Đây là luận điểm của Đài, với mục đích khẳng định rằng việc đi theo Đa Đảng là việc hợp với thời cuộc. Tuy nhiên, Đài cần phải tự hỏi mình mấy câu hỏi sau: Một là, cái tuyệt đại đa số đó đang làm gì thế giới: Bom nguyên tử, khủng hoảng kinh tế, bệnh dịch, khủng bố... Không thể phủ nhận những thành tựu về khoa học công nghệ của các nước tư bản, nhưng đó là những sáng tạo cá nhân. Chính cuộc chiến Đảng phái ở những nước này thậm chí làm thui chột cơ hội cho một thế giới hòa bình hơn. Với vốn Anh ngữ của mình, anh Đài có thể tìm kiếm thấy các bài viết của chính người Mỹ phân tích những nhược điểm chết người của chế độ Đa Đảng. (Cũng có thể là anh ta đã đọc nhưng vẫn cố tình lờ đi để lừa mị các em sinh viên ngây thơ cùng bà con Việt Kiều xa xứ, ních cho đầy túi tham của mình)

Sau đó, Đài lập luận rằng nguyên nhân khiến các nước đa đảng như Lybia, Ucraina, Cam Bốt, Thái Lan... có nền chính trị bất ổn sở dĩ vì "văn hóa dân chủ chưa ngấm" và "quản lý và điều hành nhà nước yếu kém". Vậy rốt cuộc chung quy lại là vấn đề con người mới là yếu tố then chốt để có nền chính trị ổn định chứ không phải là thể chế hay mô hình nhà nước. Và nếu như ở một số nước không thích hợp để ngấm cái "văn hóa dân chủ" (cái mà ông Đài tưởng là dân chủ thật), thì có phải rằng ông và bè lũ của mình sẽ tiêu diệt hết người dân ở đó nếu có quyền lực trong tay hay không? Nguyên nhân khiến người dân ở các nước đa đảng đang xảy ra bạo loạn hiện nay không thể quay trở về với độc đảng hoặc độc tài là vì chiến tranh đã xảy ra giữa các phe nhóm và người dân không còn được quyền lựa chọn nữa. Họ chỉ cố gắng để tìm cách bảo vệ chính mình.

Những kẻ trục lợi như Nguyễn Văn Đài luôn tìm cách đẩy cả xã hội vào sự hỗn loạn để đạt được mục đích của mình. Từ trước khi đi tù, Đài đã tổ chức các khóa học tuyên truyền về đa đảng, đi tù về thì lại tổ chức các khóa về Xã hội dân sự ở Thái Lan. Các khóa học này đều moi tiền từ bà con hải ngoại với lý tưởng "bánh vẽ" là đấu tranh dân chủ. Cách thức tuyển người tham gia các khóa học cứ như nhặt người ở chợ người, không cần quan tâm đến chất lượng đầu vào học viên. Học viên càng dốt nát thì càng được Đài trọng dụng, vì chẳng khác nào như đếm cừu ăn tiền.

Lần này Đài nói nhiều về đa đảng. Mục đích chắc chắn không có gì khác ngoài trục lợi cho bản thân. Sau một thời gian đại diện cho Việt Tân để nói mãi về xã hội dân sự mà không thành công, Đài bắt đầu chuyển hướng sang mở đường cho Việt Tân bằng cách ca ngợi Đa Đảng, rồi sau đó sẽ thuyết phục rằng công chúng rằng Việt Tân là đảng phái có thực lực nhất hiện nay. Nhưng bản chất của Việt Tân ra sao thì bất cứ ai cũng biết rồi: Đảng phái này được dựng nên bởi những con cừu (dốt nát) và những con chó săn (côn đồ).
Read more…

MỘT SỐ VẤN ĐỀ QUANH HỘI THẢO “THOÁT TRUNG VỀ VĂN HÓA”

5:07 AM |
Nhạn Biển


Ngay khi nhà tổ chức hội thảo này (GS Chu Hảo, nhà thơ Hoàng Hưng) đưa ra lời mời tham dự (open) không giới hạn lượng người, xem qua lời giới thiệu người đọc đã mường tượng được ý đồ “Thoát Trung về văn hóa” chỉ là cái vỏ cho các ông cổ súy về vấn đề chính trị, ý thức hệ, cổ súy bài Trung thân Mỹ ở Việt Nam. Chúng tôi và một số blog khác đã có bài viết đề cập đến vấn đề này

Bài viết  TỌA ĐÀM "THOÁT TRUNG VỀ VĂN HÓA TRÊN DIỄN ĐÀN VĂN VIỆT HAY LỢI DỤNG CHỐNG CHÍNH QUYỀN CỦA VĂN ĐOÀN ĐỘC LẬP và bài "THOÁT TRUNG" ĐỂ LÀM GÌ?  Nhận định nhóm “nhân sỹ trí thức” này muốn tiếp tục hội thảo “Muốn thoát Trung thì phải thoát Cộng” cũng tại NXB Tri thức này trước đó (xem bài Tường thuật hội thảo: Thoát Trung để đi đâu?) dưới vỏ bọc mới là văn hóa, cho rằng “Đó là một hoạt động trá hình khác của đám văn nghệ sĩ cực đoan vẫn còn lý tưởng hóa thời Nhân Văn Giai Phẩm và tự cho mình mang sứ mệnh đấu tranh bằng ngòi bút để lật đổ chính quyền Việt Nam hiện nay. Bất chấp các giá trị nghệ thuật, họ đã gán cho văn chương chức năng tuyên truyền chính trị chống phá”. Đồng thời phân tích thấy rõ ý đồ gán ghép rằng: ý thức chính trị Việt Nam hiện nay là chịu ảnh hưởng của mô hình "Thiên Tử" thời Phong kiến Trung Hoa và lệ thuộc hoàn toàn vào Chủ nghĩa Cộng Sản của Mao Trạch Đông hay “Việt Nam đang đi theo đúng mô hình China Cộng”… đều chỉ nằm trong một lộ trình đã được vạch sẵn của nhóm trí thức 72: Sẵn sàng làm mọi việc để lật đổ chính quyền, kể cả nói sai sự thật.

Ông Nguyễn Biên Cương đã phản bác trong bài THOÁT TRUNG VỀ VĂN HÓA – CHỦ ĐỀ PHẢN CẢM? đã lên án mạnh mẽ nhận thức chính trị và hành xử độc đoán, phi văn hóa của những người khởi xướng “cụm từ “Thoát Trung về văn hóa” phản ánh sự “phản văn hóa” của người dùng. Nó đã lột tả sự khiên cưỡng, cố tình gán ghép một dụng ý chính trị, một tư tưởng cực đoan với một vấn đề chứa đựng “giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn,trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên xã hội”, một cách hành xử “phi văn hóa”, không hề có tính nhân văn, mang ý nghĩa nhân bản chút nào. Đề cập góc độ chính trị, thì đó là tư tưởng phản dân chủ, xâm phạm quyền con người, xúc phạm đến dân tộc, một thứ hành xử mà loài người văn minh, hiện đại không nên đụng chạm đến, nếu có đề cập thì cần phải hết sức khéo léo, thận trọng. Còn nếu đề cập dưới góc độ dân tộc, thì những trí thức của Văn đoàn độc lập đang làm là tội ác, là sự cực đoan, là sự không nên có giữa các dân tộc bình quyền, là nguyên nhân “gây chiến tranh” giữa các dân tộc, tín ngưỡng mà loài người văn minh đang cố gắng loại bỏ.”

Những gì diễn ra tại Hội thảo chứng minh những nhận định này không hề sai. Hai bạn trẻ Hoàng Thị Nhật Lệ và Nguyễn Quang Bách đã tham dự hội thảo, trực tiếp nghe, ghi và tường thuật cũng như đưa ra nhận định đánh giá của mình về bản chất hội thảo này. Bạn Hoàng Thị Nhật Lệ trong bài Tường thuật hội thảo Thoát Trung về văn hóa đã kết luận “Đây là lần đầu tiên tôi tham dự một hội thảo của các “nhân sỹ trí thức” trong Diễn đàn xã hội dân sự, Văn đoàn độc lập. Đúc rút từ những gì tôi hóng được ở đây chỉ có là thoát trung = thoát cộng = thoát á (xóa bỏ các giá trị châu Á) = đa nguyên, đa đảng = thay đổi tên đảng cộng sản cho khác với Trung Quốc. Cái cốt lõi về văn hóa mà tôi học được ở đây là khi nghe họ nói: truyền thống “đền ơn đáp nghĩa” là chậm quá trình phát triển của Việt Nam”. Bạn Nguyễn Quang Bách thì bình luận trong bài Tọa đàm “Thoát Trung về văn hóa” hay Tọa đàm chửi Đảng... cho rằng đây không phải là tọa đàm về văn hóa mà là tọa đảm chửi đảng và “Một buổi tọa đàm về văn hóa không phải là tọa đàm về chính trị, như GS Chu Hảo nói khi mở đầu, nhưng khán giả thật không may khi chẳng được hưởng chút văn hóa nào. Văn đoàn độc lập đang ngày càng thể hiện rõ xu hướng của mình. Họ không thật sự muốn "thoát Trung", họ chỉ mượn những chủ đề này, giống như năm 2011 đã mượn cớ biểu tình chống Trung Quốc, để tuyên truyền chống chính quyền. Tất cả những việc họ làm không qua mắt được công chúng, và chắc chắn rằng sẽ trở nên vô ích, hoặc nặng hơn là phản cảm, trong con mắt của người dân”

Rất nhiều trang web, blog khác đưa tin về hội thảo theo quan điểm và cách khai thác của mình. Báo Dân Việt đăng bài tường thuật về hội thảo này (http://danviet.vn/van-hoa/cac-giao-su-nha-nghien-cuu-noi-chuyen-thoat-trung-ve-van-hoa-470961.html ) nhưng có vẻ như tác giả bài báo đã kỳ công biên tập những lời hay, ý đẹp, tránh né trực tiếp đề cập đến những “yếu tố chính trị” = mục đích chính của hội thảo, hướng đến trang sức/làm đẹp cho nó thành tranh luận khoa học nhằm PR một cách hợp pháp cho những người tham dự?

Nhóm bạn trẻ trong Hội Những Người Phản bác Tuyên bố 258 đã dự định gửi tới hội thảo này 3 câu hỏi sau đây, nhưng rất tiếc là những người dẫn chương trình có vẻ như chỉ muốn gọi “người quen mặt” lên phụ họa cho chủ đề họ đưa ra chứ không muốn cho “người lạ” có cơ hội lên tiếng, Tiện đây, cũng xin nêu lại và bình luận về các câu hỏi này:

1. Khi một ý thức hệ phù hợp với văn hóa bản địa thì nó mới có cơ hội để ăn sâu bén rễ. Mặc dù đề xuất thoát Trung về văn hóa, nhưng lại thấy các ông ít đề cập đến văn hóa mà chỉ muốn thay ý thức chính trị. Có phải các ông định thay văn hóa Việt Nam để phù hợp với một ý thức chính trị khác với Chủ nghĩa Cộng Sản?

Bản chất các nền văn hóa là sự giao thoa, việc các ông Văn đoàn độc lập hô hào Thoát Trung về văn hóa cũng chỉ là một chiêu trò để tẩy não người dân, mở đường để đưa một ý thức chính trị mà các ông tin là sẽ thay thế được Chủ nghĩa Cộng Sản. Chỉ tiếc rằng, cho đến nay, ngoài việc hô hào hướng tới hệ tư tưởng tự do-dân chủ, nhưng hình hài nó ra sao thì các ông ấy chỉ biết nhìn đến mô hình nước Mỹ, nhưng liệu nó có phù hợp với văn hóa và thực tiễn con người Việt Nam hay không thì dường như chưa một ai trong các trí thức này đề cập đến !!!

2. Các ông nói ý thức hệ của Việt Nam giống Mao, vậy có thể chỉ ra là giống ở những điểm nào? Và xã hội Việt Nam hiện nay có giống Trung Quốc hay không? Nếu giống tại sao chúng ta lại còn ngồi đây một cách tự do như thế nàyMong các ông phân tích rõ chúng ta lệ thuộc vào Trung Quốc những gì về văn hóa? Đâu là ranh giới giữa lệ thuộc và ảnh hưởng. Vì bản chất các nền văn hóa là giao thoa, ảnh hưởng lẫn nhau.

Ngoài việc chụp mũ cho ý thức hệ Trung Quốc là tư tưởng cộng sản họ Mao (thực chất ai cũng hiểu là sự gượng ép, bản chất là chủ nghĩa bá quyền Đại Hán, cộng sản chỉ là cái vỏ), rồi ghép Việt Nam theo chủ nghĩa cộng sản nên chịu ảnh hưởng, lệ thuộc từ nhân duyên này (theo kiểu a theo c, b cũng theo c, có nghĩa a lệ thuộc b vậy !), rồi tất cả hôi thối, tệ nạn của xã hội Việt Nam hiện này đều phát sinh từ nguồn này, họ không chứng minh hình hài sự lệ thuộc ý thức hệ của Trung Quốc ra sao, đặc trưng, biểu hiện như thế nào … bởi vậy, cái đúc rút của họ chỉ có độc vấn đề phải “muốn thoát Trung là phải tự thoát chính mình” và trước tiên là thay đổi tên Đảng Cộng sản cho khỏi dính đến Trung Quốc là THOÁT TRUNG ư?

3. Các ông có thể cho biết Thoát Trung về văn hóa xong chúng ta sẽ làm gì? Nếu phát huy tính dân tộc thì phải vạch rõ tính dân tộc là cái gì? Nếu hội nhập thì chẳng phải hiện giờ chúng ta đã hội nhập rồi sao?
 Các ông muốn đưa tư bản vào VN, thay đổi văn hóa VN thành văn hóa tư bản, đề cao sở hữu cá nhân. Nhưng chủ nghĩa tư bản ở Mỹ hiện nay đang chứng minh rằng quả thực các nhà tư bản là những kẻ bóc lột. Và xu hướng thế giới đang vận động đến những hình thái kinh tế mới. Vậy thì tại sao chúng ta lại cứ phải bám vào một hình thái kinh tế đã chứng minh rằng nó đang sai, mà không áp dụng các mô hình mới. Vậy chẳng lẽ văn hóa cứ phải chạy theo cái thứ mà các trí thức định áp đặt à?

Thật tiếc, những tưởng có cơ hội được tham gia buổi hội thảo tự do ngôn luận!?!

Thôi thì gửi 3 câu hỏi này lên các diễn đàn mạng, mong rằng tiếp tục được nghe các câu bình luận, trả lời làm sáng tỏ chủ đề từ các bạn đọc.


Read more…